12023年唯物史观与社会主义和谐社会唯物史观是观看和解决社会问题的世界观和方法论。深刻理解与把握马克思主义关于人类社会进展规律、社会根本冲突和历史主体的理论，对于我们构建社会主义和谐社会，加快进展中国特色社会主义宏大事业具有非常重要的理论与实践意义。构建社会主义和谐社会是我们党对人类社会进展规律熟悉的深化马克思主义是在批判旧世界中觉察新世界的。马克思主义认为，人类社会进展是受肯定规律支配的自然历史过程；社会进展规律不仅不以人的意志、意识和意图为转移，反而在很大程度上确定人的意志、意识和意图的实现；在社会进展进程2中，每个历史时期都有它自己的规律，有肯定的社会有机体产生、生存、进展和灭亡，从而为另一更高的有机体所代替的规律。马克思主义唯物史观从生产方式的变革和人的解放两个视角，揭示了社会形态的沿革迄今为止经受了亚细亚的、古代的、封建的、现代资本主义和社会主义的社会，以及人对人的依靠、人对物的依靠和人的自由而全面进展的不同形态。这些科学论述为建设中国特色社会主义和构建社会主义和谐社会奠定了科学的理论根底。中国特色社会主义是社会主义进展规律在当代中国的表现形态。马克思讨论资本主义社会，经受了早期对劳动异化的批判，提出克服劳动异化的根本出路是消灭私有制和实现共产主3义。后期对资本的批判，提出了剥夺剥夺者的历史任务，结论是社会主义必定要代替资本主义，这就把社会主义由空想变成科学。巴黎公社失败后，马克思经过长时间的反思后，作出革命东移和俄国有可能跨越“卡夫丁峡谷〞的正确预见。这与后来列宁关于社会主义革命和建设的理论和实践，关于中国新民主主义革命和社会主义建设的理论和实践，邓小平关于建设有中国特色社会主义的理论和实践，构成后发国家获得社会主义革命成功和进行建设的路线图。可以说，这是社会主义进展规律的特别性和多样性的体现。社会主义规律在革命和建设中的实现不但受到普遍规律的支配，还要受到特别规律的制约。由此可见，中国特色社会主义和构建社会主义和谐社会，不但是4社会主义进展规律普遍性与特别性、统一性与多样性的统一，也是社会进展规律、社会主义建设规律在当代新的历史条件下的表现形态。由于文明是一个不断进展的过程，这就确定了和谐社会与人类社会一样是在曲折中前进。历史上人们在与不和谐抗争中把追求和谐作为抱负，在中国有“大同〞、“小康〞，在国外有“抱负国〞、“乌托邦〞，这些都因脱离现实无法或真正实...
