冷观三国演义与瘟疫邢楷新型冠状病毒来势汹汹，短时间内就造成了大规模的人员感染。不过这并非人类第一次面对传染病，也不会是最后一次。传染性疾病其实古已有之，甚至可以说人类的开展史也是人类与传染病作斗争的历史，曾经辉煌的文明比方罗马文明、玛雅文明、印加文明、海上的波利尼西亚文明等，其消亡都与瘟疫有着或直接或间接的关系。传染病旧时被称作“瘟疫〞，在中国古代，“瘟〞和“疫〞有些许差异：“瘟〞，从昷，昷亦声，“昷〞意为“热〞“暖〞，“疒〞与“昷〞联合起来表示“热病〞，是指带有体温升高即发烧病症的流行性传染病；而“疫〞是形声字，疒〔nè〕为形，役为声，役有驱使之义，古人误以为瘟疫是神鬼驱使而成的，故有“疫鬼〞“瘟神〞等说法。说文中解释“疫〞为“民皆疾也〞，疫其实就是急性传染病流行的通称。国语春秋左传史记汉书以及各朝正史的“五行志〞中都有关于瘟疫流行传播和防治的文献记载。历史上的瘟疫多发生于战乱频仍的年代，战乱导致大规模人口损失和大范围人口迁徙，这都给瘟疫的滋生提供了土壤。据史书记载，东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行更甚。成千累万的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫难。作为描写三国历史的文学巨著，三国演义虽然没有正面描写，但疫情还是对三国演义的情节开展产生了影响。·张角起兵与中平元年之疫·在三国演义的第一回中，瘟疫就对情节的开展产生了影响。东汉末年农民起义军“黄巾军〞的首领张角本是一名“不第秀才〞，一日入山采药时遇到了一位自称“南华老仙〞的老者并从其手中获得了三卷名为太平要术的天书，张角通过这三卷天书学会了呼风唤雨、施符念咒的本领。而促成黄巾起义的一大因素就是中平元年的瘟疫。三国演义载：“中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称‘大贤良师。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。〞张角即凭借自身法术，趁中平元年之疫广收门徒、医行天下，收揽民心，同时也为黄巾军攒下了最原始的班底，三国演义云：“张角闻知事露，星夜举兵……四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。〞黄巾军起义汉撼动了东汉的统治根基，为天下三分埋下了伏笔，同时官府为征讨黄巾军而发榜募兵也直接导致了刘、关、张三人相识、结义，进而才有了三国演义后面的情节。·血吸虫与曹军之败·赤壁之战是中国古代以少胜多的著名战例，也是三国演义的重头戏。曹操在统一北方后本方案一举南下，完成统一，而孙刘联军...
