生活与教育———杜威“教育即生活〞与陶行知“生活即教育〞之比拟生活与教育———杜威“教育即生活〞与陶行知“生活即教育〞之比拟朱丽(华中师范大学教育科学院,湖北武汉430079):教育与生活的关系是非常密切的,也倍受人们的关注。在历史上,杜威曾提出过“教育即生活〞,我国教育家陶行知曾提出“生活即教育〞,二者看似仅是语序作了变化,但实际上,二者是有区别的。本文比拟了两个命题的相同点及不同之处,揭示了其现实意义。关键词:杜威;陶行知;生活与教育中图分类号:Ｇ40-059·3文献标识码:Ａ文章编号:1008-228Ｘ(2023)04-0051-04生活与教育,一直是人们无法回避的话题。二者的关系经历了笼统整合———别离———重新整合三个阶段。在原始社会,教育在人们的生产与生活中产生,教育此时是上代将生产与生活的经验传递给下代的桥梁,有生活便有教育;随着生产的开展,教育从生产与生活中别离出来,成为一个独立的社会机构,有专门从事教育的人,有专门供学习的地方,有专门进行学习的人;随着社会的继续推进,人们越来越发现,这种独立式教育所培养出来的儿童不能适应社会的开展,于是重新提出要将教育与生活整合,这种整合是超越了原始混沌的笼统的整合,是更高水平上的整合。在近代,对教育与生活之关系探讨较多的应首推杜威,其提出了“教育即生活〞、“学校即社会〞等具有远见卓识的教育主张;在我国,生活教育派的主要代表人物陶行知也提出了“生活即教育〞、“社会即学校〞以及“教学做合一〞等流传至今,仍具有重大现实意义的教育思想。人们不难发现,杜威的观点与陶行知的观点只是语序作了变换,那么,二者到底是不是一回事呢笔者认为二者不是一回事,它们既有相同之处,又有不同之处。一、两个命题的相同之处对生活与教育之关系的重视从“教育即生活〞与“生活即教育〞这两个教育观点中,人们能够发现杜威和陶行知都是很重视生活与教育的关系的。杜威的“教育即生活〞包含了两层意思:(1)教育为社会生活之必需,杜威认为,教育乃是社会生活延续的工具;(2)教育存在于社会生活之中,必须与社会生活紧密联系,如他在民主主义与教育中所说的:“社会不仅通过传达、通过传递而继续生产,而且可以公正地说,在传递中、在传达中生存。〞“不但社会生活和传达是一件事,而且一切传达(因此一切真正的社会生活)都具有教育意义。〞他所说的“传达〞其实也就是“教育〞,因此“教育即生活〞。陶行知的“生活即教育〞更倾向于一种“群众教育〞,在他眼里“生活教育是群众的教育,群众自己办的教...
