第1页共7页楚门的世界观后感第一篇。上帝给了人们物质，给了人们大脑，给了人们可以给的一切。但是，再怎么赋予，人类始终只是上帝的一个分身。但人类，却创造了比这一切都来的更为重要的东西——情感。有情感的人类，才被称为——真正的人类——turemen——楚门。这也是楚门的故事存在的意义。他告诉我们，情感，正是克服恐惧的道路，前往“病态〞的世界，也是因为那个世界有着楚门情感寄托的人的存在。这里必须要提的是一个“中心〞的问题。在桃源岛，楚门是这是世界的中心，他走出了这个世界，还是“中心〞吗。在我看来，恰恰还是不变的，楚门的“中心〞感不会消失。只是形式上的改变。抽象可以这样解释。将“情感〞视为箭头的话，在桃源岛，所有人的箭头都指向了楚门，因此，楚门在桃园套可以理解为“中心〞；而在现实世界中，所有人的箭头也都指向楚门，但与在桃源岛不同的是，楚门也可以将箭头指向所有人，这意味着楚门是“中心〞，同时也意味着，其他人也是“中心〞，这就衍生出了一个很高深的问题，就是一个处世姿态的问题，而现实生活的“中心〞，才可谓是真正的中心。当然，这是一种独特的解释，对“中心〞的解释，这也是为什么我平常老说“我是这个世界的中心，你们都是我身体的一局部〞，潜台词就是“同样的，对你们自己来说，你们也是这个世界的中心，我是你们的一局部〞，所以——“我们〞，才是一个整体，因此，人与人之间的交往，才有矛盾冲突，才有理解和谐。因此，如果真的有上帝，或者这个世界有着一个大脑的话，那么用数学抽象的解释就是：“我〞，“你们〞的并集是“我们〞，然后“我们〞又是“世界〞的真子集，而“情感〞，却在“世界〞的集合之外，而“turemen的世界〞，却是“我们〞与“情感〞的并集，所以，楚门不向上帝妥协，这是当然的。借由以上“韦恩图〞（大家可以画一画）的大前提，我们可第2页共7页以这样形容：楚门的世界中，楚门正如一个掉落在机器世界的凡人，机器人给了楚门情感，给了他爱情、亲情、友情等等等等，而楚门所反响的，他们却接收不到。情感是两人或以上的人的事，人需要扶持，情感需要扶持，这是楚门对“斐济〞这个地方念念不忘的原因，正是因为有这样一个情感反响的地方，感受“中心〞之余，楚门终于找到了“局部〞的感觉。在大前提的韦恩图下，可以在旁边加一个“上帝〞，上帝困惑于“情感〞（基斯督的表现可以看出），因此“上帝〞可以放入“情感〞中，“情感〞为人类所创造，因此在“情感〞...
