人生裂痕处，点亮弱德的微光蒋品今年暑期，我读语文报时，被“弱德〞一词所吸引。“弱德〞是由我国著名古典文学研究专家叶嘉莹拈出，她认为“弱德〞是指“贤人君子处在强大压力下，仍旧可以有所持守，有所完成的一种品德。〞我想到：当遭受命运的暴虐的毒箭时，当面对常人无法抵挡的诱惑时，依然要有浩然之气和铮铮硬骨，人生需要持守弱德。坚守弱德，我们需要笑对人生苦难。班固在汉书·艺文志中说道“清虚以自守，卑弱以自持〞，告诉我们要韬光养晦，积蓄一种内在的、收敛的力量，来应对这无涯的苦难。狂风一次次咆哮而来，麦子却一次次伸直脊背，傲然挺立着。大麦歌发出阵阵低吟：“大麦俯身偃，海滨有低地，巨风动地来，放歌殊未已;大麦俯身偃，既偃且复起，颠仆不能折，昂扬伤痛里;我生也柔弱，日夜逝如此，直把千古愁，化作临风曲。〞这首诗歌启发我们要像大麦那样，在海滨的低地，在强劲的风中，不断地低吟，摇曳。像大麦那样，吹倒又起来，也要不屈不挠地把苦痛抛开;也要柔韧地，不问昼夜多长，要把内心的悲哀变为歌唱。真正秉持“弱德〞的人，他们外表上也许就像田埂中沉默的一束束麦穗，无力剧烈抗争，但敢于一次次抬头，压不跨身，乱不了心，这已然说明了鲜明的立场和坚韧不屈的活力。西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。面对无效又无望的劳作，哲学家加缪却认为，西西弗斯是自己生活的主人，认为自己是幸福的，他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使人心里感到充实。沉默的西西弗斯秉守了弱德，当他离开山顶的每个瞬息，他比巨石和黑黝黝的高山更坚强。坚守弱德，我们需要拒绝光怪陆离的诱惑。叶嘉莹先生沉着地说：“不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中，都尽到自己的责任。〞杨绛先生也步履优雅得走过人生的小径，笑道：“我与谁都不争，和谁争我都不屑。〞塞尔努达深陷人生的沼泽，孤苦漂泊，流亡异地，但却在诗歌中不断寻觅和认知着自我。他疲惫而精神矍铄地坚守着弱德：“面对纷繁混乱的人群，他们都在匆忙追逐世界赐予的礼物——礼物、财富、地位，而我出于对人类尊严的崇敬和保持这份尊严的需要，始终站在一边，从来没有为赚钱或晋升去出卖自己。〞叶嘉莹先生特意强调过：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打，那不是弱德。〞“弱德〞是我们在重大的不幸遭遇之...
