第1页共2页人情与法制演讲稿中国一直以来都是宗族思想占据社会的主导。封建社会的亲尊自不必说，现今社会中，宗族家庭的思想也甚严重。人们习惯性的将自己放在很浓厚的宗族背景之中，如家庭出身，家族地位等等观念更是残留在许多人的头脑中，尤其是在农村中，这种观念更加普遍。中国传统法律以伦理法著称，中国古代在宗法家族内部贯彻“亲亲尊尊〞的伦理原那么，形成了尊卑、长幼、男女等不平等的亲情伦理关系，这样的亲情伦理关系与以国家统治为根底的法律制度容易产生矛盾。中国古代的统治者特别重视这一问题。“情法并立，互为轻重，既不以法伤情，又不以情淹法；并重情法，共同为治〞即中国文明所确立的二者关系原那么。在此问题上法律对亲情作出了让步，通过情法相互退让，相互回避，在冲突中实现统一。法治在中国实施之难度，实不亚于施之印度、海地、索马里等国。原因有种种，专挑中国社会人情问题来说。“只有一颗不近人情的心，铁面无私的性格，始能撇开私人的感情作用而维持严格之纪律，而这种铁面在中国殊不受群众欢迎。〞一百年前的中国社会已是如此。往前推两千三百年，商鞅重典治国最后只落得个五马分尸的下场，与国人不喜受制于法不无关系中国的社会就是这样，一个事件一旦出现了农民工、保姆、卖菜大爷、大学生，他们所作所为肯定是对的，或者是迫不得已的，至少也还是可怜的；而不管其对立面是什么人，警察、城管、学校、政府，一概会被广阔的民众贬至最低，他们一定是错的，一定是不道德的，因为他们是一定会与弱势群体作对的强势群体。如果不幸所谓的强势一方在事实面前是正确的，那广阔老百姓也不太愿意成认，往往会说，谁知道他们还干过些什么事。法律当然要考虑人情世故、社会良俗，然而一旦法与情面临冲突，首先应该尊重法律，用法律的规那么与标准衡量与评判冲突的是非曲直。从理论上来说，法律从制定到执行的全过程第2页共2页都应该已经考虑了全社会所有公民的利益，它应该成为维护社会稳定最稳固也是最可靠的防波堤。因此，我们应该在法律制定之初，争论、推动和维护自己的利益，让即将制定的法律最大限度地表达自己个人的利益，为此我们可以强烈要求并适当妥协。一旦法律获得通过，就应该坚决执行并要求所有其他人切实遵守。如果有人在此时依然借着人情的理由与法律争执时，如果有人在执行中以人情为借口人为出现偏差甚至不彻底执行，实际上挑战的就是你我等所有公民的利益。在法与情的冲突中，出发点是人情，核心却是...
