天道酬勤当代艺术创作中“艺术终结论〞的回响：本文将从黑格尔、阿多诺、丹托所处时代的整体特征入手，在现代性视域背景下，梳理三者“艺术终结论〞内涵的历史演变。并选取日常生活审美化与现代高科技开展角度探讨当代艺术创作中“艺术终结论〞的回响，警示当前的文艺现状，引发我们对未来艺术开展前景的思考。关键词：艺术终结现代性当代艺术美学艺术终结并非指艺术作为一种人类文明形式的退化或消亡，艺术的终结恰好是艺术新生的开端，是艺术存在形式、方式、状态的改变，是艺术不断前行的推动力。一、现代性视域中的“艺术终结〞艺术为什么会终结，成为人们进行反思的核心内容，要想理解这个问题就必须将其放入“现代性〞的历史语境中。“从历史的层面看，现代性随时间的递进呈一种阶段性的特征，这种阶段性的特征揭示了现代性的不同内涵。〞①从共时层面看，英国社会学家德兰蒂认为“存在三种现代性研究路径：一种将现代性视为现代化的制度或结构，一种将现代性看作是一个社会—经济过程，还有一种将现代性规定为一个文化动态现象。〞②通过把此定义和我们的精神与生活状态相结合，一方面展现了人类演化开展的美好前景，另一方面成为“危机和焦虑〞的代称。同样，艺术也面临着积极与消极的层面，在迎来某种程度的辉煌的同时，也面临着前所未有的危机。“艺术终结〞包含“艺术史的终结〞和“艺术终结〞两个相互关联的层面。关于“艺术终结〞问题的提出，一般会追溯到黑格尔。黑格尔的终结思想包含三层含义：首先，艺术由人心灵的最高需要转移到了宗教和哲学的观念世界；其次，完成了从古典型艺术向浪漫型艺术的过渡；最后，艺术开展受到现代社会的不利影响。象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术，是黑格尔认为艺术开展经历的三个阶段。阿多诺认为“在群众文化面前，人们失去了文化的选择权，不得不接受文化工业的控制和操纵。〞③他认为当时已经被商品化的群众艺术，丧失了内在的对抗，便提出了对文化工业批判，之后进行审美拯救的方式是利用“反艺术〞的艺术。丹托认为美术史学的线性开展已经终结，艺术史学有新界线，是对黑格尔“艺术的终结〞的深化。美术与科学技术关系紧密，美术史学不但没有终结，而且出现了新兴的学科。二、当代艺术创作与“艺术终结论〞天道酬勤艺术没有终结，走向终结的是欧洲古典绘画的创作法那么，取而代之的是东方艺术的造型规制——二维平面创作。在这种机制里表达出现代收藏家对现代派的影响，由于他们收藏炒作二...
