天道酬勤陈鹤琴活教育思想体系陈鹤琴“活教育〞思想体系〔二〕“活教育〞的课程论陈鹤琴认为，传统教育的课程内容是固定的，教材是呆板的，不问儿童是否了解，不管与时令是否适合，先生只是一节一节课地上，学生只是一节课一节课地学。这样的读书只能造就“书呆子〞。鉴于传统教育的严重弊端，唯有提倡“活教育〞，到大自然、大社会中去寻找“活教材〞。他说，“大自然，大社会，都是活教材〞，“活教育的课程是把大自然十大社会做出发点，让学生直接对它们去学习〞。陈鹤琴所谓的“活教材〞是指取自大自然、大社会的直接的书，即让儿童在与自然和社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。“活教育〞的课程论并不摒弃书本，只是强调历来为教育所无视的活生生的自然和社会，而书本知识那么应是现实世界的写照，应能在自然和社会中得到印证，并能够反映儿童的身心特点和生活特点。他认为“大自然十大社会〞才是活的书，直接的书；而书本上的知识却是死的书，间接的书。活的书比死的书要好，直接的书比间接的书要好。间接的书本知识只能当作学习的副工具，国语、常识、算术都是副工具，它们只能作为“活的书〞的一种补充。所以他说：“现在我们在这里主张大家去向大自然十大社会学习，就是希望大家能把过去书本万能的错误观念抛弃，去向活的直接的知识宝库探讨研究。〞他的“活教育〞课程大致有五类，亦即所谓“五指活动〞：〔一〕儿童健康活动〔包括卫生、体育、营养等〕；〔二〕儿童社会活动〔包括史地、公民、常识等〕；天道酬勤〔三〕儿童自然活动〔包括动物、植物、矿物、气象、理化、算术等〕；〔四〕儿童艺术活动〔包括音乐、图画、工艺等〕；〔五〕儿童文学活动〔包括读、写、说、译等〕。这“五指活动〞追求的是完整的儿童生活。用“五指〞作比喻，是说明这五种活动犹如人一只手的五个指头，是缺一不可的相联的整体。
