此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。和谐社会的思想起源范文在中国历史上，曾有多种和谐社会的设想，他们的一个共同特点是与传统社会相对应的静态和谐。无论是强调人与自然和谐的道家思想，还是强调以礼乐制度支持的人际和谐的儒家思想，都是如此。他们从不同侧面，为今天建设社会主义和谐社会提供了可供借鉴的思想资源。第一，人与自然的和谐为和谐社会提供了理想的生存空间。在道“家代表人物老子那里，他设想的和谐社会是小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之〞。在这里，老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术，消解一切文明对人性的侵害，将文化所造就的人复原为“没有任何印记的自然人。民至老死不相往来〞，就是切断那些引起纷乱的社会交往关系，让人们像植物一样固守在自己的园地里。这种淳此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。“朴的甘其食，美其服，安其居，乐其俗〞的画卷，固然是和谐社会的一类，但它更像是没有人活动的自然界。“““在庄子所设想的和谐社会里，有至德之世〞、建德之国〞、至“治之世〞、无何有之乡〞等等。在这类理想的和谐社会之中，人的文化本性同样被充分地解构，剩下的只有人的自然本性。人生以回归自然为主要目的，〞民如野鹿〞，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。庄子将人融化在自然中，人的一切活动表现为典型的自然过程，并随着自然界的盲目开展而不留下任何印“记，行而无迹，事而无传〞。在这里，和谐的自然界，容许有万窍怒号的大风和和风，它们自吹自停、旋怒旋已，也会有气之聚散与物之“生灭的自然代谢过程，但却没有君子、小人的分别，更不会有尚“贤〞、使能〞的主体意识。在这种和谐之中，我们能够找到的只““有物〞的和谐，而人不过是大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死〞的造化之物，人与万物之间并无特异之处。此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。这样，在道家主要代表那里，和谐社会是人与自然的统一，是人对自然的顺从，他们主张天道自然，强调天的决定作用，反对人对自然有所作为。他们强调人作为自然界的一局部，而对人与自然的区“别，对于人的自我意识那么刻意剔除。因而在庄子那里，有己〞的意识是不和谐的根源，它容易导...
