神话中国篇一：中国神话和古希腊神话的比照中国神话和古希腊神话的比照文章:有人说，神是人的异端，神来自人的对立面，神是人的本质的异化，神在人就不在，人在神就不在；有人说，神是人的另一幅面孔，神来自人的家乡，神是无情世界的感情，神是人的精神家园。事实终究是怎么样的呢？中国神话和古希腊神话有何异同呢？本文将着重从神话的起源、神间恩怨、末日传说、神谱谱系以及他们各自特点来比照中国神话和古希腊文化、简述神的奇异世界。关键词：中国神话、古希腊文化、起源、谱系远古时期，人依然渺小的。作为大自然的最新一族，论视力，人不如盘旋在天空的鹰；论嗅觉，人不如野生的狗；论牙齿，人不如原始森林里的狮子人的生命因而而脆弱，人们匍匐于自然万象面前，无法看清这些东西的本来面目，因而人们就把人的和超越人的一切给予自然，自然万象以神的相貌在人的观念里安营扎寨。这确实是原始人神话思维方式产生的根源。一、中国神话和古希腊神话的原始神灵起源比照追溯人类神话的源头，我们首先看到的是一个个原始神灵。他们产生于原始社会，是氏族公社制和原始思维的产物。各个原始神灵是通过人们口头传述的一个神话片段获得他们的形象和神格的。原始神灵是思维极其不开化和不连接的原始人所制造出来的，因而有关传说往往是不连接的。每个名族都有本人的创世大神和创世神话。盘古是古代中国所设想的创世大神。在中国古代四大名著之一的西游记开头就唱到：混沌未分开，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开拓从兹清浊辨。而古希腊人提出了三种创世方案。而其中一种是依照赫西奥德的神谱记载，古希腊的天地是被生育出来的，其创世大神是卡俄斯和该亚。最先制造出来的是混沌〔卡俄斯〕，然后是胸怀宽广的大地〔该亚〕。不可动摇的、永远不朽的诸神住在白雪皑皑的奥林匹斯山山顶上。二、中国神话和古希腊神话神间恩怨比照神与神之间既有恩又有怨，恩之极乃夫妻之情、情侣之爱，怨之至乃战场上兵戎相见。所有这些恩怨在神与神之间都上演过。但神之夫妻之情、情侣之爱、兵戎之恨更有与凡人不一般之处。在中国，女娲与伏羲本是兄妹，却结成了夫妻；象是舜的异母弟弟，却屡屡加害于舜。在古希腊，俄狄浦斯杀死的是本人的亲生父亲，获得是本人的亲生母亲；风流倜傥的宙斯生冷不忌，天神也爱，凡女也想，恋姑姑，追侄女，弄得天后赫拉防不胜防，乱施淫威。在中国神话中，有一个普遍的现象，即但凡神话人物，往往都只知其母、不知其父的身世。比方，黄...
