乐府诗集中所录曲辞的革新思想【】乐府诗集可以说是当时老百姓们的流行歌曲，他反响了同时代人们的文化生活和精神面貌，表现他们的人生观，爱情观，表达民间百姓的心声，同时影响了它同时代的人们，也影响了几千年的民族文化。本文研究了乐府诗集中所录曲辞的革新思想。【关键词】乐府诗集；曲辞；革新“乐府〞，最早的概念是指秦末汉初的采诗制乐的官署。魏晋时，人们把““汉时乐府机关采集、创作和保存下来的汉代民歌俗曲，也称作乐府〞或汉乐“府〞。再后来，人们把文人模仿汉代民歌的诗，也称作乐府诗〞。唐代，又“把南北朝以前的乐府诗统称为古乐府〞，把杜甫、白居易等人创作的用新题“写时事、不再以入乐与否作标准的乐府诗，称为新乐府〞。如今，我们只能够看到乐府诗集文字方面的艺术价值，至于当时的老百姓如何入歌，我们已经无从知晓，只能通过文字的韵律加以想象了。本文研究了乐府诗集中所录曲辞的革新思想。一、新入旧题伴随着政治上的革新思潮,从贞元开始到长庆末,文学上的革新思潮也弥漫开来,“成为一时风气。张籍、王建也是革新〞大潮中的成员,他们承继了杜甫创“制新题乐府〞的方式,“在旧题乐府〞的写作上锐意革新。首先,张王旧题乐府的特点之一即以新乐入旧题,“而这种新〞最明显表达在七言为主的形制上。自汉魏以来,五言一直是乐府的主要语言形式和节奏形式。一些在唐代仍然很流行的旧题乐府承袭了这种形制,比方关山月。乐府诗集依据时间先后保存了自梁元帝到唐鲍徽等21人的同题乐府作品,张籍、王建以前的诗人创作全都是五言乐府,至张王始变为七言。其他,像陇头水、江南曲、猛虎行、车遥遥、少年行等唐代流行的乐府旧题在张、王手中,多以七言新制进行再创造。从五言到七言,不仅增加了诗歌所要表现的内容,而且延长了单位句子的曲长,更重要的是改变了整个作品的声音节奏。再加上篇幅的长短变化,押韵的灵活多样,这些作品即使今天诵读起来尚且异于他人,那么,与这样的语言形式相配合的音乐曲式也一定与众不同,“称为新乐〞恐怕不为过。其次,张王旧题乐府的另一个特点是以新意入旧题。在传统诗意根底上翻进一层,或变换抒情角度,或加深情感思想,或改变旧题的情感风格。杂曲歌辞中有春日行一题,保存最早的是鲍照的作品,三言二十二句,写一名女子的春日相思,延续传统的伤春主题。张籍那么换用男子口吻写春日游园的恬淡心境:“春日融融池上暖,竹芽出土灡心短。草堂晨起酒半醒,家僮报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。树树殷勤...
