第1页共7页XX加强科学道德和学风建设心得体会关于科学道德和学风建设心得体会姓名：樊海伟班级：金材1404学号：2023510097昨天看了科学道德与学风建设的视频，对我这个刚上研究生的新生来说感触颇深。任何一个民族都有自己的学风与道德。但什么当科学与道德站在一起时我们能顾及哪边呢。中国大学的学风一直以来都不是很正。我们要建设正气学风，科学与道德并存。现代科学技术的开展，扩大了伦理学的研究范围。随着现代科学技术的开展，人类创造的技术圈、智慧圈，越来越强烈地冲击着生物圈，面对严重的生态失衡、环境污染、人口数量和人口质量等严重问题，人与自然、人与自身、人与宇宙等关系就严重地摆到了人类面前，中外一些伦理学家尤其是西方一些学者开拓了“生态伦理学〞、“生命伦理学〞、“宇宙伦理学〞等新的研究领域。本世纪以前，人们主要将道德看成是调整人际关系的社会标准和评价体系。后来，随着生态学的开展，人们便将道德扩展到人与自然之间。生态学揭示，人和自然构成了一个现实的系统——生态系统。二者相互作用并保持着一定的平衡。但是二次世界大战以后，主要由于人为的原因，使生态平衡日益受到破坏，以至威胁着人类的生存和开展。能源危机，环境污染、资源枯竭，人口压力等已经成为全球性的问题。在世界范围内曾经出现过“八大公害事件〞，就是典型例子。生命伦理学是围绕改进生命质量而展开的各种伦理问题的概括，是医学伦理学开展的新阶段。它既是传统医学伦理学的开展，也是对传统医学伦理学的挑战。它涉及到许多传统医学伦理学观念的变更。作为当代新技术革命之一的生物科学，在近几十年有了突破性的进展。1953年dna双螺旋结构的发现，揭开了分子生物学的序幕，使人工改造生命，提高生命质量成为可能。在这种情况下，生命质量控制、行为控制、体外受精、第2页共7页重组dna等，一一展现在人们的面前，传统医学伦理观点的堤坝被冲破了。这种冲击首先表现在对待生死观的问题上，以往的传统医学伦理学，由于整个社会道德的影响和医学科学的开展有限的制约，把“生命神圣论〞作为自己的信条。一方面无条件地维护任何生命，“生命〞是绝对不能触犯的禁区，在任何情况下，保存和延长生命都是道德的，另一方面又无条件地反对“死〞，即使是那种不可防止的死亡。但是，在以现代医学科学为根底的生命伦理学看来，既然人类可以选择更好的生命，可以改善自己的生命质量，为什么要抱着那种残缺的、毫无价值的生命不放呢。为什么不利用...
