此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。广东09年高考总分值作文选登：知之·行之·思之知之·行之·思之““古语云：易有三训，一训简易，二训变易，三训不易〞，易与天“地准〞，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，春暖花“开〞、秋高气爽〞，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久“适用，是为不易。故庄子云：道在便溺〞。因常识，于生活，我们泰然。“老子云：大象假设希〞。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所觉察，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。知之、行之、思之。所谓的对常识的知之，并非仅仅为热那么却衣寒那么添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。所以对于常识，要知之。所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困那么眠、疲那么休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。所以对于常识，要行之。至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，假设死守既得，便永无进步可言。故汤之盘““铭曰：苟日新、日日新、又日新〞；康诏曰：作新民〞；曾子“曰：君子无所不用其极〞；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？“易与天地准〞，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是开展，不知常识无语进步，不行此资料由网络收集而来，如有侵权请告知...
