2022年12月第21卷第4期滁州职业技术学院学报JournalofChuzhouPolytechnicDec.2022Vol.21No.4收稿日期:2022-08-10作者简介:韩正非(1999-),男,山东枣庄人,安徽大学新闻传播学院2022级硕士研究生。对当代读经运动中读经学堂的反思———以阅读史为视角韩正非(安徽大学,安徽合肥230031)摘要:全托寄宿制的读经学堂是当代读经运动催生出的一种特殊的教育形式,脱离义务教育体系的儿童以被动的姿态进入学堂学习生活。笔者以阅读史为视角,具体从阅读主体、阅读空间、阅读文本和阅读行为四个方面展开论述,阐释读经学堂作为一个规训的空间,缺乏主体性的儿童在其中以机械的方式阅读经典文本是教育的退行,阅读的失格。关键词:读经学堂;阅读;儿童中图分类号:G712文献标识码:A文章编号:1671-5993(2022)04-0064-04ReflectionsontheSchoolofReadingClassicsintheContemporaryMovementofReadingScriptures:FromtheperspectiveofreadinghistoryHANZhengfei(AnhuiUniversity,Hefei230031,China)Abstract:Asaspecialformofeducationspawnedbythecontemporarymovementofreadingclassics,theschoolenrollschildrenwhohaveleftthecompulsoryeducationsysteminapassiveattitude.Fromtheperspectiveofreadinghistory,theauthorelaboratesfromfouraspects:readingsubject,readingspace,readingtextandreadingbehavior,explainingthatscripturereadingschoolisadisciplinarianspace,inwhichchildrenwholacksubjectivityreadclassicaltextsinamechanicalway,whichisactuallyaregressionofeducationandadisqualificationofreading.Keywords:scripturereadingschool;read;children一、当代读经学堂背景及研究意义(一)当代读经运动及读经学堂的发展脉络当代读经运动发端于二十世纪九十年代,由时任台北师范学院语文教育系讲师王财贵率先发起。1994年,王财贵正式向社会倡导读经,此举立即获得大量拥趸,读经运动的影响也由台湾一隅扩展到全国。根据其创办的“文礼书院”的官方网站显示,迄今为止王财贵已在各地开展读经运动宣传讲座2000余次[1]。1995年,赵朴初、冰心、曹禺等九位文化名宿在第八届中国人民政治协商会议中提出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》的提案,以期通过建立古典幼年学校或古典班的形式来传承中华民族传统文化[2]。在读经运动开展得如火如荼之际,社会上以“国学班”“现代私塾”“读经学堂”等形式开办的培训机构也迎来了蓬勃发展。《2018-2024年中国国学培训行业分析...
