新时代存在主义文学文学范文在新时期初存在主义文学的传播过程中，利用人道主义思想潮流，论证存在主义文学的人道主义属性，也是中国知识分子普遍采用的一种传播策略。详细内容请看下文新时代存在主义文学。由于人道主义作为新时期初思想解放运动的重要成果，代表着当时启蒙主义的具体倾向。因此，假假设能够证明存在主义文学具有人道主义属性，就能在思想解放运动的层面赋予存在主义文学一种启蒙合法性。值得注意的是，发生于1979、1980年间的人道主义大讨论，其实质就是为人道主义思想寻求马克思主义“的合法性依据，当时如马克思主义的人道主义〞等提法充分反映了这场讨论的思想实质。因此，假假设能够证明存在主义文学的人道主义属性，就能在论证存在主义文学的启蒙合法性之外，使其参加到争取社会主义意识形态合法性的思想潮流中。事实上，中国知识分子业已意识到了证明存在主义文学的人道主义属性是何等重要，他们通过一系列阐释，最终证明了传播存在主义文学不仅可以迎合思想启蒙的需要，同时还能间接维护社会主义意识形态的权力根基。那么，在中国知识分子的过度阐释中，存在主义文学究竟具有怎样的人道主义性质而启蒙与意识形态的双重合法性又将如何获得1980年，外国文艺登载了萨特的存在主义是一种人道主义⑧一文。该文标志着存在主义也参加了当时的人道主义大讨论。在这篇文章中，萨特批判了一切对“于人的先验设定，认为人是时时刻刻都注定要去创造自己的〞。在萨特的解释“中，存在主义由于对人类主体性和创造性的强调，认为没有任何价值或命令给予“我们，以标准我们的行为〞，因而是一种人道主义〞⑨。由于这一人道主义思想“的批判锋芒直指文革〞的个人崇拜和政治迷信。因此，存在主义是一种人道主义被介绍进来，便成为新时期初启蒙思想者的有力武器。
