六书与汉字的形体构造一、“六书”的来源“六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”至于“六书”的细目，到汉代才有记载。汉代记述“六书”细目的有三家，三家的说法有异：许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。中国文字学从春秋战国时期萌芽以来，到东汉发生了一次质的飞跃，这个飞跃的标志就是许慎巨著《说文解字》的诞生及其“六书说”理论的提出。许慎在《说文》中探索了文字学的一系列理论问题，其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的“六书说”。许慎《说文解字·叙》：《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相授，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。（P74）二、“六书”的原意及例析许慎在他的《说文解字·后叙》中不但列出了六书的名称，并且下了定义，举了例字。后人理解“六书”，根据的是许慎“六书说”的原意。1.象形A、定义：“象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。”（诘诎，即弯曲）意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，“日”、“月”就是这种字。形象字的产生大都很早，由绘画发展而来；越古老的文字，其形象程度越高，图画色彩越浓。如：BACK鸟鱼马鹿目牛羊页果州瓜人女目牛犬止首自齿鼎鬲甗壶爵山水又如：B、分类：全体象形：象形字表示的是所象之物的全体之形。如“日”“月”“贝”省体象形：象形字只表示所象之物的一部分。如“牛”“羊”等。合体象形：有些象形字，所象之物难以单独画出来，或画出来难以辨认，于是就把相关部分也画出来加以衬托。如“果”“洲”（頁）甲骨文作，本体是人头，下面的人是衬托物。《说文解字》：“页，头也，从首儿。”（眉）甲骨文作，本体是眉毛，下面的目是衬托物。《说文解字》：“眉，目上毛也。”（果）甲骨文作，本体是果实，下面的木是衬托。《说文解字》：“果...
