《短文两篇·陋室铭》（33张ppt）课件.ppt

陋室铭,作者:刘禹锡,兰溪市城南初中,赵 军,陋室,花香不在多,室雅何须大,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,学 习 目 标,1、了解作者，了解“铭”、“说”的文体特点2、积累课文中出现的常见的文言词语3、能翻译文中的重点句子4、能背诵两篇课文5、学习托物言志的写作特点6、体会作者安贫乐道、淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向,小组讨论：,1、齐读课文（全班）2、看注释与笔记，默读课文3、小组活动：一人一句翻译课文 关注重点字词、重点句子 互释疑难问题4、提出没解决的问题，师生共 同处理（全班）,陋室铭，选自全唐文。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有刘宾客集。本文是他在被贬为地方官时写的。爱莲说，选自周元公集。作者周敦颐，北宋哲学家，宋代理学的创始人。“铭”古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。“说”古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体。,作者简介,刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。,被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。,德馨xn 鸿儒hn r苔痕ti 案牍d,给下列红色的字注音：,山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,朗读欣赏,陋室铭 刘禹锡,有仙则名 惟吾德馨 谈笑有鸿儒 往来无白丁 无案牍之劳刑 可爱者甚蕃陶渊明独爱菊 濯清涟而不妖菊之爱，陶后鲜有闻 牡丹之爱宜乎众矣 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉,出名（品德）高尚,学识渊博的人 没有学问的人,官府的公文 使身体劳累 多,仅（xin）洗涤 美丽而不庄重,少 当然,竖立 玩弄 亵，亲近而不庄重,斯是陋室，惟吾德馨 这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不觉得简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。谈笑有鸿儒，往来无白丁 谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗的人。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 没有（嘈杂）的管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。何陋之有 有什么简陋的呢？予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。,中通外直，不蔓不枝（它的茎）内空外直，不牵牵连连的，不枝枝节节的。香远益清，亭亭净植香气远播，越发清芬；洁净地挺立在水中。可远观而不可亵玩焉可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！莲，花之君子者也莲，是花中的君子。菊之爱，陶后鲜有闻对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。,什么叫铭？,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。,相接的两句话，字数相同，词性相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的对偶。,苔痕上阶绿,草色入帘青,对偶,小知识,名,动,名,找出课文中对偶句,1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,2、苔痕上阶绿，草色入帘青。,3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。,4、调素琴，阅金经。,5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,山不在高，有仙则名。,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,动词，出名,香气，这里指品德高尚。,此，这,只,显灵,山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；,水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。,这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。,博学的人。鸿,大。,长到，蔓到,苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。,映入,谈笑，往来的是渊博的学者，没有浅薄的人。,可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。,没有装饰的琴,无官职的平民。这里指缺乏文化的人。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,指奏乐的声音,官府的公文,使动用法，使劳累,使动用法，使扰乱,没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心,身体,之,之,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,孔子云：何陋之有？,有何陋？倒装句。之：宾语前置的标志。,（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。,孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？,1.文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。铺垫,文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？,斯是陋室，惟吾德馨。,用“山、水”来比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名”和“灵”来比“馨”,用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有名与灵的性质,作者从哪几方面写描绘了陋室？,答：从三方面来表现：居室环境之雅；室中人交友之雅；主人情趣之雅。（环境、人物、室中事）,安贫乐道、高洁傲岸之人,像这样的房子在达官贵人的眼里是陋还是不陋呢？当然是陋。作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情的描绘陋室，可见作者是怎样的一个人？,作者把“陋室”比作哪些古贤名室？作用是什么？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？,南阳诸葛庐,西蜀子云亭.意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”说明陋室不陋。,孔子云：何陋之有？,问题探究：孔子云：“何陋之有？”的含义？,人应该以高尚的品德修养为目标，一旦有了高尚的道德修养，不管物质方面如何的简陋，你也不会以为简陋。,文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?,不慕荣华，安贫乐道。,（托物言志）,理解课文：,给文段分层次：,第一层：1-3句,第二层：4-7句,第三层：8、9句,点明全文的主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”，反而能显出其高雅。,写陋室环境、交往人物和日常生活。,通过类比，说明“陋室”不陋。,陋 室 铭,山,