官方网址www.yumingedu.com北大、人大、中财、北外教授创办集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军三、科层制科层制是法理型统治的一种最典型、最纯粹的表现形式。现代社会实施合法统治的行政组织，一种高度理性化的组织机构的＂理想类型＂，建立的基础是有技术专长的官吏阶级和合理性的法律，最显著的特征在于他的运行充分依照纯粹形式的法律制度，而不能依据某些绝对价值所衍生的法律原则．科层制是最符合理性的行政管理类型，工具合理性表现在：1．形式主义：确定每个机构的管辖范围，规定机构内的权力分布，把每个职位与责任联系起来――形式化的，非个人性的，普遍主义的，排除个人的专断和偏好，使一切事物成为可计算的，可预测的和可控制的．2．技术效率放于首位3．建立在知识的基础上，重视教育程度和专业资格，职业专家和技术官僚4．弊端：文件增多，公务效率降低，互相推诿，官僚式的冷漠。科层制的形式或工具理性造成了形式主义和文牍主义，对人性的漠视，对自由的抹煞。5．解决的办法：领袖民主，卡里斯玛与科层制的结合。要求一个能承担个人责任的政治领袖，从实质上是为形式合理性提供一个价值目标，超越日常生活。现代科学技术发展的作用，使人类社会正经历着一个理性化和官僚制化的过程，表现在生活中，人们普遍关注效益，效率，功能，在驱使人们作出行动的动机中，理想，信仰等意识形态因素官方网址www.yumingedu.com北大、人大、中财、北外教授创办集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军的作用淡化，为追求功能效率，社会各方面组织都仿效最有效的行政管理组织形式．一方面世界在许多方面被管理得像机器一样运转，社会生活节奏加快，效率普遍提高，财富增多，另一方面，人们思想观念变化，成了机器，商品，官僚制的奴隶，崇拜效率，金钱，商品成了一种新的拜物教，窒息人的精神灵性，降低文化水平，剥夺人的自由．第四节宗教社会学思想－、宗教的起源与宗教社会学１．两种观点：（1）自然主义说：人们对各种自然现象，尤其是天体和气候现象的惊惑和敬畏。（2）万物有灵说：原始社会的人们相信万物有灵，由灵演化为精灵，进而为神祗，最后为主宰一切的神灵。２．马克思对宗教的研究：一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在头脑中的虚幻反映。３．宗教社会学：从宗教社团，教规教义，宗教伦理等方面研究宗教的社会地位和功能，与其他社会因素的相互作用和相互关系，以及作为一个特定社会系统本身发挥功能和发展...
