第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展单元集训(一)限时:60分钟/满分:72分一、选择题(每小题3分,共48分)1.毫无名望的司马睿初到江东建康(今南京)时,乃是“吴人不附”,一个月后,还是“士庶莫有至者”。王导建议司马睿礼遇吴郡名士顾荣和出身官宦世家的纪瞻,并争取到他们的支持。从此,“百姓归心焉……君臣之礼始定”。这可以说明当时()A.士族具有强大的政治影响力B.士族成为权贵攀附对象C.江南民众纲常伦理观念淡薄D.中央集权制度逐渐衰落答案A由题干可知,司马睿初到江东时,吴人并未归附;在争取到当地世家大族顾荣、纪瞻的支持后,才得以“百姓归心”,这说明当时士族具有强大的政治影响力,故A项正确。材料中司马睿争取顾荣和纪瞻的支持,是为了借助其影响力统治江东地区,不能说明士族成为权贵攀附对象,排除B项;材料重在表明门阀士族在当时的重要政治作用,并非强调江南民众纲常伦理观念,排除C项;材料强调士族势力强大,而非中央集权制度衰落,排除D项。知识拓展东晋时士族制度得到充分发展。东晋政权是司马氏皇权和以王、庾、桓、谢诸大姓为代表的北方士族以及处于非主流地位的江南吴姓士族的联合政权,这种政治格局一直延续到东晋末年,长达一个世纪之久。2.据西晋的史料记载,匈奴族和羯族自认为是夏朝的后裔,鲜卑族自认为是黄帝的后裔,羌族自认为是虞舜的后裔。内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化说明()A.北方地区民族交融进程的完成B.各族祖先本是相同C.各族政权力图确立其正统地位D.贸易加强边境交融答案C根据材料“匈奴族和羯族自认为是夏朝的后裔,鲜卑族自认为是黄帝的后裔,羌族自认为是虞舜的后裔”可以看出,内迁的少数民族政权都将自己的祖先追溯到三皇五帝,反映出各族政权力图通过历史、文化认同确立其正统地位,C项正确。“完成”说法无法推断,排除A项;各族祖先并不相同,排除B项;D项不是材料主旨,排除。3.东汉末年,世家豪族势力膨胀,察举大权已被其控制,察举制的弊端逐渐显露,导致人才匮乏。魏晋时,群臣建议征召贤士,皇帝允准并要求“访于本州评议”,同时官员在向上荐举人才的书折中大多有“谨条(列举)资品,乞蒙简察”字样。这说明该时期()A.官员考核趋于严谨B.品评风气影响选官C.中央集权不断强化D.世官制度遭到冲击答案B东汉末年,察举制被地方豪强掌控,弊端逐渐显现,魏晋时,群臣建议征召贤士,而皇帝提出了“访于本州评议”的要求,在实际操作中,简选官员多侧重资品,这说明这一时期品评风气影响了选官,B项正确...
