2023年9月西北成人教育学院学报Sept.2023第5期JournaloftheCollegeofNorthwestAdultEducationNo.5吴承学先生在《中国古代文体学研究》一书中提出：“如果我们承认文体谱系与礼乐制度、政治制度密切相关，那么，一系列的论题也就相应而生。比如，先秦的礼乐制度与文体产生、秦汉政治制度的建立与文体谱系形成、历代政治制度的变迁与文体演化、举士制度与文体演化……这些都有待我们去探讨。”[1]诚然，文章文体形态的确立与变迁与其所处时代的学术背景、政治制度及作者本人的时代性都有直接关联，在开展早期文体学研究的过程中，必须做到“考之以制度”；与此同时，站在政治制度和学术传统的视角下去关照文章文体的产生与发展，也同样有助于建构文章文体的发展谱系和内在规律。在“考之以制度”的方法论作用下，一方面可以推动文体学理论的逐渐成熟与日益发展、为文章创作提供指引，另一方面又可以用于文章研究与分析。在西汉初期及以前，文章创作多以实用为主，其文章文体也为后世文章的创作和发展奠定根基、提供范本、明确方向。“盐铁会议”原始议文，就是作为会议记录被留存下来的，说到底，在其最初产生之时，实用性意义占主导地位。“盐铁会议”原始议文经桓宽铺陈推衍后，便成为具有个人创作价值的文学作品，通过考察其时代背景和学术传统，进而分析《盐铁论》文体形态的显著特征及其成因，对于研究西汉时期文体发展具有重要意义。本文拟通过查考先秦以来的记言传统与西汉时期的试策制度，对《盐铁论》文体形态做进一步研究。一、记言传统对《盐铁论》文体形态的影响《礼记·玉藻》篇对先秦记言传统有明确记载：“动则左史书之，言则右史书之”[2]，《汉书·艺文志》中也说：“左史记言，右史记事”[3]。可以说，古代史官的记言行为是作为一种职业需求而被长久流传下来的。在这一时期，常见的史官记言有两种模式，第一种是史官将即时性的言论“书于竹帛”，以流传给后世；第二种是史官将需要流传给后世的言论和史实记诵下来并口耳相传，最终整理成简册。因此，春秋时期的史官记言呈现出“即时性”与“延时性”相结合、记“言”与记“语”相结合的特征；过常宝也认为：“春秋时期史官记言是凭个体的自觉，史官还未将这种载录形式视为常规，所以载录与否及如何载录，各国、各时期都不统一。”[4]可以见得，以春记言传统、试策制度与《盐铁论》的文体形态王婉婷（西北师范大学文学院，甘肃兰州730070）［摘要］《盐铁论》之文体形态，与其文本来...
