作者简介：喻中，法理学博士，中国政法大学习近平法治思想研究院教授、博士生导师。·学者专论·《学术界》（月刊）总第２９７期，２０２３．２ＡＣＡＤＥＭＩＣＳＮｏ．２Ｆｅｂ．２０２３变法之理：廖平经学的法理向度喻中（中国政法大学习近平法治思想研究院，北京１０００８８）〔摘要〕在１９世纪八九十年代，廖平既是华夏世界中颇具代表性的经学家，也是极具创造性的思想家。在尊孔的原则下，廖平的经学为戊戌变法提供了深厚的、源出于儒家的思想基础与法理依据。廖平经学先后经历了“六变”，其中的“前三变”，分别着眼于经学上的“今古之分”“尊抑之分”与“小大之分”，从各个不同的方面，持续不断地为１９世纪８０年代兴起的“变法之议”奠定了“变法之理”。廖平关于“变法之理”的阐述，既展示了其经学的法理向度，同时也代表了中国法理学在戊戌变法时期的主要成就。从中国近代法理学的演进过程来看，廖平的法理学既是儒家的法理学，同时也是玄想的法理学，既具有鲜明的民族性，也具有世界性。〔关键词〕廖平；经学；法理；孔子；戊戌变法ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００２－１６９８．２０２３．０２．０１２在中国近代思想史上，廖平（１８５２—１９３２）占据了某种相对特殊的地位。冯友兰２０世纪３０年代著成《中国哲学史》，其作为一部中国哲学通史，终点就是廖平及其哲学。倘若只看冯著的结构，如此安排颇具象征意义，“廖平之学，实为中国哲学史中经学时代之结束。自此方面观之，则廖平在哲学史中之地位，亦有相当重要”。〔１〕宣称“廖平之学”在哲学史上“相当重要”，可以得到章太炎的认同，正如其《程师》篇所言：“余见井研廖平说经，善分别今古文，盖惠、戴、凌、刘所不能上。”〔２〕按照这样的评价，廖平对经学的贡献，超过了惠栋、戴震、凌曙、刘逢禄诸人，廖平经学几乎可以代表清代以来经学研究的最高成就。与章太炎（字枚叔）并称“二叔”的刘师培（字申叔）也很推崇廖平。据说，“刘申叔每谓先生‘长于《春秋》，善说礼制，其洞澈汉师经例，魏晋以来，未之有也’。求廖氏之学，当以刘说为归。”〔３〕如果依刘师培之见，那么，廖平的经学，从魏晋以来，也是无出其右的。廖平弟子蒙文通还认为，“今古学之重光，实自廖师，亦即两汉学之明自廖师，廖师实为近代推明今古学之大匠矣。”〔４〕言下之意，颇有必要把汉代至近代的两千年经学史，作为评估廖平经学的尺度，这就进一步凸显了廖平经学的贡...
