２０２３年８月第３６卷第４期阴山学刊ＹＩＮＳＨＡＮＡＣＡＤＥＭＩＣＪＯＵＲＮＡＬＡｕｇ．２０２３Ｖｏｌ．３６Ｎｏ．４“胜国宾师”：明遗民朱舜水与中日文化交流刘晓东（包头师范学院历史文化学院，内蒙古包头０１４０３０）摘要：中日两国有较长的交流交往历史。１７世纪前期明遗民朱舜水出于特殊原因赴日讲学，对日本文化及之后历史发展有一定影响。其将明末清初的儒家思想有所扬弃地纳入日常讲学中，对日本士林颇有启发意义。将之置于东亚文化圈的宏观视野下进行观察，可以发现朱舜水在日活动对日本文化与儒家思想发展具有推动作用。出于遗民的政治诉求与理想表达，朱舜水鼓励日本发展儒学的相关言论与阐释也在一定程度上参与塑造了日本的民族自信，影响较大。关键词：朱舜水；明遗民；中日交流；儒家中图分类号：Ｋ２４９文献标识码：Ａ文章编号：１００４－１８６９（２０２３）０４－００３５－０５中日两国作为一衣带水的邻居，文化交流缘起很早。中国古代史籍如《后汉书》《三国志》《晋书》《梁书》《北史》《南史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》《宋史》《明史》中或有“倭传”或“倭人传”或“倭国传”或“日本传”。一些地方史志及文学作品中也或多或少地保存了有关日本的记述。明代与日本之间的文化交流更是占有重要地位，交流形式既有两国间不同人物文字往来和诗文唱和，也有僧佛信侣之间的书籍交流。任一形态的文化交流都是以思想的载体（如学者）与知识的载体（如书籍）为媒介来实现双向交流与彼此互动的。明清之际的鼎革易代无疑是近古中国发生的最重要的历史事件之一，若将此时段放在东亚儒家文化圈的视野下观察，会发现明清易代不仅是东亚内陆儒家文化核心———中国的政治秩序与伦理规范的重新调整，对于东亚儒家文化圈内部框架构建与文化内涵流变也有重要影响，比较典型的即是近世日本儒学的发展。本文限于篇幅，拟对明末清初遗民朱舜水在日讲学活动进行观察和研究，借以阐释说明日本学界在明清鼎革之后社会思想发展的新动向及其相关影响。一、朱舜水其人其事明末清初，浙江省宁波市的余姚出现四大乡贤：严子陵、王阳明、朱舜水与黄宗羲。居于余姚龙泉山一带的朱舜水（１６００—１６８２）因其在中日文化交流史上的卓绝贡献而青史留名。朱舜水生于万历二十八年（１６００年），为家中第三子，名之瑜，字鲁瑜（或屿、或楚屿，至海外复字鲁屿）［１］５，东渡日本后以舜水称号。舜水名号，其意取自家乡余姚的一条小河名...
