当代评论·“柯柯牙精神”的诗意再现————————————————————————————————————————新疆艺术“柯柯牙精神”的诗意再现——评报告文学《诗意栖居柯柯牙》□楼旸报告文学作家董明侠和钱建军耗时三年进行寻访与创作，用兼顾宏观政策的谋篇布局与微观视角的真实事迹，摹写了百余位主次要人物，最终完成长篇报告文学《诗意栖居柯柯牙》。这部非虚构文学作品完整地展示出阿克苏地区长达36年可歌可泣的生态治理实践，生动表现了蕴含在治沙壮举背后的“柯柯牙精神”。该书以“求生存”“求发展”和“求生态”三部分组成，以历史的、发展的眼光对柯柯牙绿化工程进行全景纪实，展现出中国生态文明建设的成功范本，更是通过柯柯牙“好故事”发出了新疆“好声音”。党的十八大以来，习近平总书记多次强调生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计，并在党的二十大报告中，进一步强调“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化……我们坚持可持续发展，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，像保护眼睛一样保护自然和生态环境，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现中华民族永续发展。”①在此背景下，回顾世界生态文明史，阿克苏地区荒漠绿化无疑是一例全球生态治理典范，也是中国式现代化进程中值得参照的典型个案。作为一部生态报告文学，在《诗意栖居柯柯牙》中，两位作者深怀对阿克苏的浓烈感情，凭借用心书写新疆的执着态度与深35新疆艺术·XINJIANGART新疆艺术————————————————————————————————————————厚的文学功底，使得一段艰辛漫长的柯柯牙风沙治理过程跃然纸上，诗意地再现了以“自力更生、团结奋斗、艰苦创业、无私奉献”为内核的“柯柯牙精神”。一报告文学曾经以新闻时效性为特征之一。但随着文学自身发展规律的变化与数字媒介时代的到来，报告文学的新闻性逐渐削弱，逐渐转向为一种叙事性非虚构写作活动，其文学性也更加凸显。首先需要明确的是，非虚构写作的纪实性要求确保写作对象的真实性，而真实性恰好是读者与纪实性文学作品建立情感连接的关键，同时是报告文学作品叙事性与文学性的来源，也是非虚构写作的独特魅力所在。《诗意栖居柯柯牙》便严格遵循了从客观现实中提炼典型事件并塑造典型人物这一原则，真实地讲述了人们投身柯柯牙荒漠绿化工程的伟大壮举，展现了其中的个体记忆与共同经验。作为一部长篇报告文学作品...
