149西夏语言文字研究“降魔”的西夏书写——以《降伏无明胜势赞》为中心方璐摘要：作为西夏少见的具有原创性质的“降魔”文本，《降伏无明胜势赞》在主旨、思维模式、表现手法等方面展现出对诸佛典、“降魔”主题作品在内容、义理上的融摄。鲜卑宝源以西夏社会熟悉的文字、方式描写了生动曲折的“降魔”过程。“降魔”义理中具象化、拟人化的譬喻方式和“降魔”成道情节在逐渐形成的包括西游“降魔”在内的神魔题材作品中被延续下来。《降伏无明胜势赞》的存在及西夏对猴行者形象的塑造，展现了西夏也是神魔题材作品形成过程中重要的一环。关键词：西夏文《降伏无明胜势赞》；降魔；神魔题材；共同塑造西夏文《降伏无明胜势赞》是鲜卑宝源文集《贤智集》①中的一篇，也是西夏不可多得的具基金项目：本文系中俄西夏学合作研究项目（项目编号：教外司欧［2018］1706号）；国家民委民族研究基地项目《中华民族历史观研究报告》(2021-GMG-034)的阶段性成果。作者简介：方璐（1994—），宁夏大学西夏学研究院中俄联培在读博士研究生，主要从事西夏历史与文献研究。①《贤智集》原件目前在俄罗斯科学院东方文献研究所，根据遗存的情况来看，《贤智集》的俄藏编号有Инв.№120，585，593，2538，2567，2836，5708，7016，这些版本在文本内容上并无差别，存在区别是刊印的不同。150150西夏学·二■二二年第二期︵总第二十五辑︶有原创性质的“降魔”①主题文学作品。它的存在对于西夏文学、中国古代文学的研究都有着十分重要的意义，显示了“降魔”是中国古代文学创作的共同主题之一，也进一步佐证了“西夏文学……是中国古代文学史的一个不可或缺的分支②”。一为便于理解以及后来学者研究，兹将西夏文录文、注释、翻译③如下。录文：[1]①西夏体现“降魔”主题的文本，以包括汉传、藏传佛教在内的翻译佛经为主，数量众多，有诸如《慈悲道场忏罪法》“仰愿诸佛诸大菩萨。大慈悲力。大智慧力。不思议力。无量自在力。降伏四魔力。断除五盖力。灭诸烦恼力。”（图版见《中国藏西夏文献·北京编》第4册，甘肃人民出版社，2005年，第310页。）或如《金光明经》卷十“尔时，魔王子名曰商主合掌恭敬，说伽他曰：若有受持此，正义相应经；不随魔所行，净除魔恶业。我等于此经，亦当勤守护；发大精进意，随处广流通。”（图版见《中国藏西夏文献·北京编》第4册，甘肃人民出版社，2005年，第44页。）或如西夏文的藏传密教文献《能照无明风息执着共行之法》“四魔...
