海洋史研究（第二十辑）2022年12月第262～295页16世纪《马六甲海法》文本及其历史价值探析（附《马六甲海法》译文）徐明月∗15～17世纪是安东尼·瑞德（AnthonyReid）笔下的“贸易时代”。海上贸易把多个海上族群统合进入海洋活动的网络中，形成一个跨地域的联合体。由于马来地区一直是最重要的货物聚散中心，马来语①也因此成为东南亚最重要的贸易语言之一。②穿梭其中的马来海船络绎不绝，沟通着各个贸易港口和城市。为了规范海上行为和贸易活动，马六甲王朝以此前存在的海上习惯法为基础，用古马来语颁布了东南亚海岛国家第一部成文海法———《马六甲海法》。③该海∗①②③作者徐明月，南京大学历史学院博士生，广西民族大学马来西亚语专业讲师。本文系江苏省研究生科研创新项目“古代马来世界法典翻译与研究”（项目号：KYCX20_0017）的阶段性研究成果。指南岛语系的马来—波利尼西亚语族，在马来西亚被称为马来语，在印度尼西亚被称为印度尼西亚语。在本文中，“马来”这一概念并不仅限于现代意义上马来西亚这一国家，而是文化意义上操马来语，受马来文化影响的东南亚国家（地区）、族群。〔澳〕安东尼·瑞德：《东南亚的贸易时代：1450～1680》第一卷，孙来臣、吴小安译，商务印书馆，2013，第14页。《马六甲海法》（Undang-undangLautMelaka），这部海法并无固定的中文译名，中译本《东南亚的贸易时代：1450～1680》将其翻译为“马六甲海商法”，参见〔澳〕安东尼·瑞德《东南亚的贸易时代：1450～1680》第一卷，第59页；《马来古典文学史》将其翻译为“马六甲海洋法”，参见〔新加坡〕廖裕芳《马来古典文学史》下卷，张玉安、唐慧等译，昆仑出版社，2011，第277页。本文认为“海洋法”与“海商法”这两个概念各有其侧重。因为“海商法”概念属于私法的商业层面，《马六甲海法》的内容除了商事条文，还涉及身份、伦理秩序、刑事法等，是一部综合的法典，“海商法”不能反映其（转下页注）∗法以马来文化为内核，①受到涉足亚洲贸易的多种重要宗教和文明的影响，呈现多元丰富的面貌，影响了包括望加锡（Macassar）、布吉斯（Bugis）、柔佛（Johore）、北大年（Patani）、彭亨（Pahang）、亚齐（Ache）在内的东南亚诸王国。《马六甲海法》在东南亚海岛地区①的通行，犹如《罗德海商法》在地中海海域的普及。《马六甲海法》代表了古代马来世界成熟多元的传统海洋文化。无论从宗教史、法律史抑或海洋史的角度来看，该法典都是研究东南亚前近代...
