第33卷第4期2023年Vol.33No.42023济南大学学报（社会科学版）JOURNALOFUNIVERSITYOFJINAN（SocialScienceEdition）《离骚》新解——论屈原的谪仙情结朱磊（山东大学环境与社会考古国际合作联合实验室，山东青岛266200）［摘要］屈原《离骚》虽然文辞华美，但“游仙”和“求女”两部分的出现却与前文所要抒发的愤懑之情不甚契合，突兀异常，令人费解。而宗教学中的“宗教体验”观念，或可为理解《离骚》提供新的视角。《离骚》中的“游仙”“求女”内容很可能是诗人在记述自己“灵魂出窍”“神游仙境”的“脱体经验”。同时，由于屈原曾多次出现神奇的“脱体经验”，使其心中亦坚信自己乃是下凡辅政的谪仙，若假以法术，死后灵魂一定能够重归天界。［关键词］离骚；屈原；神仙信仰；脱体经验［中图分类号］I206.2［文献标识码］A［文章编号］1671-3842（2023）04-0043-07在中国文学史上，屈原的《离骚》可称得上是一座不可逾越的高峰。其华美的文辞和奇幻的想象引人入胜，因此屈原也被尊奉为中国浪漫主义文学的鼻祖。然而，屈原创作《离骚》之时，却正处在被流放的悲惨境遇之中，内心充满了苦闷和愤慨，似乎不应该有如此“浪漫”情怀。况且用这种“浪漫”的表达方式，是否能够真正体现出他要抒发的不甘、委屈、郁闷的心情，值得商榷。《离骚》中最难理解之处便是“游仙”与“求女”两部分内容，与诗歌前文所抒发的愤懑之情格格不入。诗的前半部分重点在表达诗人屈原坚持美政的决心及在政治斗争中的遭遇，而后半部分却主要在描写诗人升入天界之见闻，甚至用了大量笔墨介绍神仙世界中的神奇草木、珍禽异兽、仙人神女等“游仙”细节，以及诗人“叩天门而不开”，“求神女而不得”的失败经历。如此突兀的转折着实令人费解，难以理解其表达意图。专家们争议最大的，也是这两处内容。对于这两部分内容的解读，目前学界的观点主要有两种，即“讽谏说”和“幻觉说”。对于这两种观点的合理性，笔者曾撰文分析探讨。在笔者看来，这两部分内容如果是在譬喻和讽谏，那么其譬喻的指向性则太过隐晦。以致于历代《楚辞》注家都难以形成共识。既不符合屈原耿直率真的性格，也无法达到讽谏的效果。而如果说屈原的“游仙”是“幻觉”或“白日梦”也许更加确切。也就是说，屈原并没有刻意在虚构“游仙”故事，但这些“游仙”的念头却时常不自觉地出现在诗人脑中，以致屈原在当时巫鬼观念影响下，误以为这是上天的某种启示，是自己“谪仙”身份的明证，因而极为重视，以...
