32General.No.129PhilosophyandSocialSciences（总第129期）No.2.20232023年第2期JOURNALOFMINNANNORMALUNIVERSITY闽南师范大学学报（哲学社会科学版）从【孟姜女调】到歌仔戏【七字调】民歌戏曲化的文化考察严永福（淮阴师范学院音乐学院，江苏淮安223300）摘要：【孟姜女调】随北方人民南迁入闽，其变体“七字仔”又随移民脚步“过台湾”，在当地交杂的社会环境下与客家民歌交互相融，出现了旋律形态的进一步变易，乐师的记谱、演奏习惯及伴奏乐器的定弦亦随之发生适应性改变。从【孟姜女调】到歌仔戏【七字调】，是民歌在闽台特定的社会环境下传播、交融、发展并最终成长为戏曲唱腔的戏曲化过程，关键词：【孟姜女调】歌仔戏：【七字调】；客家民歌中图分类号：J617.5文献标识码：A文章编号：2095-7114(2023)02-0032-09【孟姜女调】是我国流传较广、影响较为深远的时调之一。历经千年传唱，【孟姜女调】伴随人民迁的脚印传遍大江南北、黄河上下。在此期间被各地不少曲种、戏种、民间歌舞以及器乐所吸收、加工和发展。闽台地方戏曲歌仔戏的【七字调】就是由【孟姜女调】发展而来，其间不仅经历了民歌的一般性戏曲化过程，同时又因近现代以来闽台两岸特定的社会历史时空而具有一定特殊性。本文拟在借鉴吸收已有研究成果的基础上，结合历史资料、艺人口述材料，并采用音乐文本比较和结构分析的方法对这一民歌戏曲化过程的典型案例进行爬梳。一、北人南迁：从【孟姜女调】到闽南“七字仔”民歌作为一种文化记忆和身份认同的符号，与乡音一样最容易在人口迁移中携带、传承和传播。原乡民歌承载着抒发、传递和寄托迁徙者思乡情感的功能，其本身不仅随着迁者的脚印流传，同时也会随着环境和时空的流变而融入新的元素，从而以形变神似的面貌成为迁徙地文化的一部分。【孟姜女调】这首徽调式的民歌以五声音阶构成的旋律以及起、承、转、合式的四句体结构，尽管在各地出现了不同形态的变体，但是由句末落音和特性音调的典型特征依然可以看出它们的音乐“基因”。随着北方移民进入闽南地区，【孟姜女调】在闽南各县市的传播和接受过程中，受方言、民歌以及在地传统艺术的影响，也产生各种变体。这些变体以《哭某歌》《十步送歌》《死某歌》《相骂歌》《大七字》《七字子反》《三空仔》《三空仔半》《四空仔》《六空仔》等闽南歌仔的名目出现，又因各县市方言口音的差异，它们虽然基本腔调相似，但又有些许差别。因唱词多为七个字，闽南人把这些曲调称为“七...
