２０２３年３月第５２卷第２期湖南师范大学社会科学学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｏｆＨｕｎａｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＶｏｌ．５２Ｎｏ．２Ｍａｒ．，２０２３ＤＯＩ：１０．１９５０３／ｊ．ｃｎｋｉ．１０００－２５２９．２０２３．０２．０１７清代内务府与政府管理机构在奉先殿祭祀中的职责研究张语廷摘要：清代奉先殿于顺治十四年建成，是清朝皇家为先祖举行岁时荐新、朔望祭祀等活动的场所，为皇家私家所属。由于地处内廷，奉先殿的管理是皇家事务机构与中央国家管理机构联合协作，因此其联动模式及权责支配尚缺深入讨论。内务府及各部处的档案，以及官方编纂的历朝实录、会典和法规等，反映了清代皇家管理机构与政府管理机构的分工决定了奉先殿仪式在仪轨、文本、执行等层面的分离，体现了宫廷祭祀在清代官僚机制的作用下协同治事的面貌。其中，内务府为主管机构，太常寺为礼仪专家，礼部协同国家及皇家官署治事并制定礼法，内阁大学士及其他文学性官员作为文辞书写者，共同延续中国礼乐制度。关键词：奉先殿；联合治事；官僚制度；升祔礼作者简介：张语廷，故宫博物院宫廷历史部馆员（北京１００００９）奉先殿祭祀作为清代宫廷祖先祭祀中的重要一环，属于明清宗庙祭祀或宗庙祭祀制度研究的重要内容。关于奉先殿的专题研究，可分为三类。（１）奉先殿的建筑沿革、陈设及其文化含义。王子林的《奉先殿原状与祭祀考》详细梳理了明清两朝宗庙奉先殿的建造与改建，并依据嘉庆朝《大清会典图典》及与太庙的对应关系推断奉先殿前后殿的陈设布局［１］。刘榕对奉先殿的平面布局和大木构架进行考察，将其结构与工部颁行的《工程做法》比较，分析奉先殿独有的建筑特点及艺术效果［２］。卓媛媛的《清奉先殿后殿祭祀布局考》探讨了自顺治朝至民国时期奉先殿内内檐改建修缮、帝后神牌升祔及祭祀用具的陈设情况［３］。（２）将奉先殿纳入整个清代宗庙祭祀体系中考证其模式，或较之于其他祖庙的辨析。张小李讨论了自汉代以来建立的原庙制度，认为清朝的宗庙祭祀制度“隆重而不泛滥”，并分析了清代各个原庙之间的等级及祭祀礼仪的区别［４］。张小李与姜舜源都将清代宗庙祭祀视为一个有机的系统，张小李认为，紫禁城、圆明园、避暑山庄的原庙形成空间上的互补，而姜舜源也指出奉先殿举行的大享、常祭、荐新和告祭交替进行，互为补充［５］。（３）奉先殿祭祀的礼仪形式。通过对某一仪典的研究展现奉先殿的祭祀功能，...
