东岳论丛Jan．，2023Vol．44No．12023年1月(第44卷/第1期)(DongYueTribune)历史研究［基金项目］河南兴文化工程文化研究专项“基于河洛石刻文献的北魏洛阳时代研究”(项目编号:2022XWH215)、河南省高等教育教学项目“一带一路”视域下河洛文化教育资源的整合与利用”(项目编号:2019SJGLX259)。［作者简介］王东洋(1977—)，男，历史学博士，河南科技大学人文学院教授，硕士生导师，研究方向:魏晋南北朝史。①由秦至宋千余年间，中国历史上真正实施封禅的帝王有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗七人，有封禅之心但未能如愿者有很多。除武则天封禅嵩山外，其余六位帝王均封禅泰山。参见刘浦江:《“五德终始”说之终结———兼论宋代以降传统政治文化的嬗变》，载《正统与华夷:中国传统政治文化研究》，北京:中华书局，2017年版，第73页。②王东洋:《南北朝时期的封禅之议与大一统思想的神圣宣扬》，《魏晋南北朝隋唐史资料》第45辑，上海:上海古籍出版社，2022年5月。魏晋时期的“古典”封禅之议与天下分合王东洋(河南科技大学人文学院，河南洛阳471023)［摘要］秦汉帝王功成封禅泰山，成为王朝正统、天下一统与盛世太平的标志，为后世帝王封禅创建了可资遵循的“古典”模式。魏明帝朝“遵古封禅”之议，时在天下三分;孙皓采纳群臣封禅之议，遣使“封禅国山”，时在吴晋对峙;晋武帝朝“古典封禅东岳”之议，时在天下一统。“天下未一”则拒绝封禅，正是大一统思想在分裂割据时代的独特作用方式。魏晋时期的“古典”封禅之议，体现了君臣对“功成封禅”“封禅以告太平”的古典模式的认知与理解，彰显了“古典”封禅所承载的大一统思想对魏晋君臣的影响与塑造，其实质是对秦汉大一统思想的认同与继承。在天下分合的三国西晋历史进程中，大一统思想通过魏晋君臣“古典”封禅的政治言行得以维系、传承与强化，从而对该时期由“分裂”走向“统一”的历史进程产生了深远影响。［关键词］魏晋;遵古封禅;东岳;大一统思想［中图分类号］K235［文献标识码］A［文章编号］1003－8353(2023)01－0154－09封禅是中国古代祭祀天地的最高典礼，只有天子(皇帝)才有资格举行。一般而言，封禅包括封与禅两部分，所谓封泰山、禅梁父即为其经典表述。封禅仪式公开宣扬王朝正统、宣告帝王功业、宣示天下太平，具有重要的政治功能。由于封禅的重要性、神圣性与排他性，历史上并非任何帝王都有资格、均有胆量行使封禅，最终实施封禅的是那些自视做出...
