研究与应用RESEARCHANDAPPLICATION意象在中国陶艺中的研究李梦宇景德镇陶瓷大学江西景德镇333400上:“圣人立象以尽意”，战国末年便有了“赋”“比”“兴”的儒学范畴。《历代名画记》也有：“意在笔先，画尽意在也，虽笔不周而意周也”。“意”是中国艺术创造中最基础的表达方式，同时也造就了中国艺术领域的最高境界。“意象”的形成有三种具体的形态：其一，是把所要表达的事物直接概述的一种艺术形式；其二，是将自己所要表达的含义借另一事物的形态展现出来的形式；其三，是因某一事物而感发出新生事物的一种表现形式。这三种表达形式，实际上也是艺术中的情[1]感与形象的相互结合、相互渗透的三种不同的关系。然而人类的思想情感是变化莫测的，是丰富多彩的，同时也是复杂曲折的，我们往往会发现有些东西就是只可意会不可言传，或许能说，但是又觉得说不清楚，不能完全表达。比如说你在黄山上看到旭日东升，一时之间激动、感动等无数思绪涌出，但是你只会拍着手大喊“太美了！”“太壮丽了！”“永生难忘”等等。单薄的话语只能表达出自己的一部分感受，很难做到真正充分地把自己的全部情绪表现出来。这就是“言不尽意”。而在《系辞传》中提到了“立象以尽意”的命题。也就是说，可以通过借助一定的形象，充分地表达个人意念。这里的“象”是具体的、明确的、变化无常的，而“意”则是深刻的、幽微的。此时的“象”对于表达“意”，有着“言”所不能及的特殊功能，从而对“象”作出明确的限定。与此同时，艺术家不能只着眼于一个孤立的对象，王羲之在《兰亭集序》中说：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”曹丕诗中云：“俯视水清波，仰看明月光。”不局限于某一固定的角落，而去着眼于宇宙万物，游目骋怀，如此这番，艺术家们才能获得真正极致的审美愉悦。当代陶艺如何诠释中国式艺术，如何发扬中国精神，一直以来都是陶瓷艺术家们所研究的问题。在近百年的近代化历程中，中国的陶艺再也不是更古不化、备受诟病的传统陶瓷艺术，而是借古开今，逐渐走出一条具有中国特色的艺术道路。而在我们本土的艺术审美中，意象是作品的灵魂，是艺术感染力的核心。中华民族具有世界其他民族少有的惊人的历史延续性,中国陶艺作为民族精神动态化凝固的特定形式,表现在造型过程方面,就是形成以意成象、象而寓意的特性,具有独特而鲜明的地域特征。作为中国传统美学范畴，意象与当代陶艺拥有着特殊的内在逻辑，且影响是相互的。以下将探讨中国意象对当代陶艺的...
