作者：王佳，湖北大学历史文化学院。再谈秦汉简牍中的“隶”摘要：以往学界对秦汉简牍中“隶”的研究还存在一定疏误。从来源、身份地位、存在时间等方面考察，“隶”与军功爵制无涉，多是破产贫民自动投附于他户而成，与睡虎地秦简中“寄人”“寄者”的身份相同，直至西汉末年王莽新朝仍然存在。“隶”之身份的存在，在一定程度上避免了自由民直接沦为奴婢，有利于缓解社会矛盾和官府对人口的控制。“隶”与“私属”等身份的出现，表明战国秦汉时期自由民与奴婢都有向依附民转化的趋势，反映了当时生产关系的变革。关键词：秦汉；简牍；隶王佳（湖北武汉430062）秦汉简牍中的“隶”是战国秦汉社会阶层结构的重要组成部分。目前学界比较认可“隶”并不是奴婢，而是将户籍依附在其他户主名下的一种依附性身份[1]。但是，关于“隶”的来源、地位、存在时间等还有一些问题需要进一步探究，而目前传世文献与出土简牍资料中尚有一些关于“隶”的重要材料，被研究者忽略。本文拟结合传世文献对秦汉简牍中“隶”的相关问题进行探讨。关于秦汉简牍中“隶”的来源，有学者认为其与秦国军功爵制中的“乞庶子”制度有关，“隶”与“乞庶子”中“庶子”的身份相通[2]。这种说法值得商榷。第一，《商君书》：“其有爵者乞无爵者以为庶子，级乞一人。其无役事也，其庶子役其大夫，月六日。其役事也，随而养之军。”[3]规定有军功爵的人可以让没有爵位的人给他做“庶子”，一级要一人；不打仗时，“庶子”给主人每月服役六天；遇有战事，则要随主人从军。这里的“庶子”为男性。而简牍中的“隶”不仅有男性也多见女性。如里耶秦简：（1）隶大女子华（K49）[4]（2）南里小女子苗，卅五年徙为阳里户人大女子婴隶。（8-1546）[5]（3）贰春乡兹敢言之：受酉阳盈夷乡户隶计大女子一人。（8-1565）（4）隶大女子符容（8-2152）（5）东成户人不更已夏隶大女子瓦（9-328）上引材料中的“隶”便均为女子。第二，“庶子”依附的主人一般拥有爵位，而“隶”的户主并不都有爵位。如里耶秦简8-1813“陵乡成里户人士伍成隶”。该简中“隶”的户主即为没有爵位的士伍。《汉旧仪》：“无爵为士伍。”[6]又如材料（2）中“隶”的主人为“大女子婴”。孙玉荣先生认为“不能排除婴或其夫有爵的可能”[7]。其实，秦代女性并无爵位[8]。秦简中，女性作为户主通常记为“某里户人大女子+人名”，如里耶秦简8-237“南里户人大女子分”，9-43“高里户人大女子杜衡”等。丈夫有爵位且已去世的...
