广东技术师范大学学报2023年第1期JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversityNo.1,2023朱熹《白鹿洞书院学规》篇名考辨罗玉梅1，王照年2（1.闽南师范大学法学院；2.闽南师范大学文学院，福建漳州363000）摘要：朱熹《白鹿洞书院学规》篇目名有称之为“白鹿洞书院揭示”者，当属不妥；有称之为“白鹿洞书院教条”者，当属最为合理、最为接近其本真。然而依据现有各方面的情况来看，理应称之为“学规”，才是尊重史实。其主要理由有三点：一是“学规”见称于现存朱熹文集宋淳熙本，应属于最早的版本；二是“学规”当以史册所载最为信实可靠，也应以此最称著；三是其原本内容所具有的性质、适用的范围、发挥的作用以及产生的影响，完全与教育类学规的基本特点相切合。关键词：朱熹；《白鹿洞书院学规》；揭示；教条；《程氏家塾读书分年日程》中图分类号：I206.2文献标识码：A文章编号：2096-7764（2023）01-0098-07收稿日期：2023-01-07基金项目：福建省社科规划项目“《读书分年日程》及元代儒学教育传承”（项目编号：FJ2022X005）;福建省中特研究项目“马克思主义中国化‘两个结合’研究”（项目编号：FJ2022XZB049）。作者简介：罗玉梅，闽南师范大学讲师。王照年，博士，闽南师范大学教授，博士生导师。①目前学界所谓淳熙本，即前集十一卷、后集十八卷，属诗文合编选集的宋椠本，半页十二行，行二十一字，左右双栏，白口，双鱼尾。又见该本前后钤有“毛晋”“汲古主人”“乾隆御览之宝”“五福五代堂宝”“八徵耄念之宝”“太上皇帝之宝”“天禄琳琅”诸印，表明这是从明人毛晋汲古阁流入清大内，藏于昭仁殿，在《天禄琳琅书目后编》卷七有著录（详见《朱文公大同集》提要）。再至1922年（民国十一年）八月十七日溥仪赏赐溥杰，又流传于外。抗战初期，藏书家沈仲涛得购于上海，后又将其捐赠，今藏于中国台湾“故宫博物院”。考其版本，应为宋刊本无疑。参见四川大学古籍整理研究所编《宋集珍本叢刊》第五十六册《晦庵先生文集》，线装书局，2004年版，第481页。淳熙七年（1180年）三月十八日，复修建白鹿洞书院成，时知南康军朱熹（1130-1200年）亲自为白鹿洞书院订立《白鹿洞书院学规》（下简称《学规》）。皆因该《学规》在后世教育影响极为深远，故一向被学人所关注。尤其是近年内，深入发掘该《学规》的教育启示、培养理念、思想内涵、条文释义等的学者甚多，且成果也越来越深入而细致，如郜丽娟《白鹿洞书院学规对新时期大学生思想政...
