上海土音新字本《伊娑菩个比方》及其所见19世纪50年代上海方音1刘坤泽盛益民摘要文章介绍了美国传教士郏爱比（AsaBruceCabaniss）以高第丕（TarletonPerryCrawford）等传教士创制的上海土音新字翻译编写的上海话本《伊娑菩个比方》（即《伊索寓言》），将其内容与罗伯聃（RobertThom）所翻译的文言本的《意拾喻言》进行了比较，并整理分析了该书所反映的19世纪50年代上海话的音系特点。关键词上海土音新字郏爱比（AsaBruceCabaniss）《伊娑菩个比方》《意拾喻言》上海方言一、上海土音新字与《伊娑菩个比方》的简介（一）上海土音新字简介上海土音新字（以下简称“土音字”）是部分在沪传教士于1854—1861年间使用的一种记录上海话的音节文字，由美南浸信会的传教士高第丕（汉名又作高乐福，TarletonPerryCrawford，1821—1902）所创，经美监理会传教士秦右（BenjaminJenkins，1815—1871）等人改订而成。这种文字采用汉字的笔画进行书写，区分声韵母为不同部分，声母的基本笔画为丨（竖），韵母的基本笔画为一（横）。这一文字的基本构形受汉字“門”的启发而来。（Crawford1888）103除去零声母字和辅音自成音节字直接居中书写，每个土音字的左侧表示汉字的声母，右侧表示韵母，标调接近四角标调法，上声在左上画圈标注，去声在右上画圈标注，平入声不标。［1］当时在上海的传教士们使用土音字创作了不少文学作品、方言教材和传教用书籍，其中较为有名的有游汝杰先生复印于加州大学伯克利分校的LessonsintheShanghaiDialect（《上海土白功课》），相关介绍见游汝杰（2021）342-345和钱乃荣（2014）2-3，其他著作如《善恶经》《赞神诗》《圣经摘录》等，在此不赘，具体请参见郭红（2013）和内田庆市（Uchida，2017）75-76。*本文为国家社会科学基金重大项目“上海城市方言现状与历史研究及数据库建设”（项目编号19ZDA303）和教育部后期资助一般项目“文献整理与上海方言历时语料库建设”（项目编号21JHQ035）的阶段性成果。本文第一作者的研究曾得到复旦大学2021年度FDUROP“䇹政项目”的支持，一并致谢。DOI:10.16134/j.cnki.cn31-1997/g2.2023.04.015上海土音新字本《伊娑菩个比方》及其所见19世纪50年代上海方音75（二）《伊娑菩个比方》与其译者郏爱比《伊娑菩个比方》（即《伊索寓言》）成书于1856年，是土音字文献中一部篇幅较长、内容较为丰富的非宗教性质的著作，保留了很多上海开埠初期（19世纪中叶）上海话语音、词汇和语法的特点。按照...
