832023/05No.255手卷的出现与文人画家对于艺术理念的追求有着一定的关系。魏晋南北，曾爱游历山水的宗炳因疾病返乡，叹道：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”[1]何知此言引起一众囿于家中不能行万里路的文人雅士的共鸣，于斗室却能放眼天下，体悟山水中的哲学思想，且魏晋玄学备受推崇，由此“卧游”一说流行开来。而手卷短至九厘米，长至数米，能绘万物于卷中，形制较小，可收于衣袖，便于携带，适合案几、卧榻观赏，与“卧游”一说高度契合，亦是受到了文人雅客的喜爱。一、手卷的私人性一、手卷的私人性中国传统绘画形制大致可以分为两种展观方式：一种为公共性绘画，适合摆放在公共场所，多人聚众观赏，如立轴、屏风等；一种为非公共性绘画，适合私人场所，三五好友，案头把玩，如手卷、册页等。非公共性绘画就是放置于私人性的非公共性的空间，像观者的书房、床榻等，以较封闭保守的方式展示欣赏绘画作品。它对于观众的选择性较大，只有进入这个私人空间里的人才可以成为绘画作品的观赏者。[2]手卷与立轴、屏风等形制的绘画不同，它属于横向结构，窄长，两头装裱，绘制与展观过程都似古代书卷自右向左逐渐展开。[3]关于手卷的展观当今艺术家陈丹青说道：“今日的美术馆将手卷画整段展开陈列，其实是错误的：手卷画不可以全部展开看，而必得捧在手里徐徐展开，看到此段，即掩卷上一段。”[4]因此，画家需要一段一段地绘制手卷，观者也需要从右到左一截一截地观赏手卷，将手卷握于手心，憩于榻边，另一只手将其缓缓展至两臂的宽度，自右向左，欣赏完一截图像，收起，展开下一截图像，舒卷收卷，直至卷末。正因为如此，画作处在一个私人的空间之中，画面与人也处在一个私人空间之中，大大有利于观者静思，感受画卷中的万千山河。也是因为手卷的这种私人性的观赏方式，它对观者的人数和群体有所限制，同时也可以看出手卷与观者，观者与观者之间的私密性，形成了一种特有的私人空间。二、手卷里的时间二、手卷里的时间手卷因其特殊的绘画形制，将观者的视觉范围从横向变到纵向，又从纵向变到横向，右始左终，起承转合。创作者通过连续的绘画进行情景叙事，阐述故事情节。这暗含着手卷叙事的时间性，画面以一幅幅独立的情节，像电影般连续展现，这又蕴含了每个情节中时间的流逝。另一方面，创作者在创作过程中，往往还有时间的参与。此外，时光流转，手卷代代相传。后者欣赏，在观赏中时间流逝。“过去—现在—未来”的不断交替...
