“例外结构”批判———阿甘本的政治哲学及其当代效应郑雨晨王雨辰/文［提要］“例外结构”型构了阿甘本的政治哲学思考，在他看来，西方形而上学和政治哲学中的例外结构是导致西方政治成为生命政治、生命沦为赤裸生命的根源。“例外结构”来源于阿甘本对施密特的“例外状态”的改造，其运作逻辑就是纳入性排除。西方形而上学在通过语言为人规定外在本质时，对人的实存进行了纳入性排除;而复刻了西方形而上学例外结构的西方政治，在对赤裸生命纳入性排除的基础上建立与维持了自身。阿甘本的政治哲学运用后马克思主义传统的理论范式来分析西方政治哲学的论题，使生命政治复兴和介入了宏观政治议题并得到广泛关注，也使我们得以跳出西方政治哲学的框架来思考政治哲学。其缺陷在于将例外结构本体化，在力图摆脱形而上学的同时仍然受困于形而上学。［关键词］例外结构纳入性排除形而上学政治哲学生命政治不同于传统的规范论政治哲学，吉奥乔·阿甘本的政治哲学关注作为规范前提的例外状态下的权力运作机制，以及权力与生命的关系等问题，它表述的是一种例外论的生命政治哲学。在阿甘本看来，从西方形而上学到政治哲学均存在着一种例外结构，这种例外结构是导致西方政治成为生命政治的根源，也是我们理解阿甘本的理论逻辑的钥匙。以例外结构为线索，本文拟对阿甘本政治哲学的内在逻辑和理论特质展开研究，并揭示阿甘本政治哲学的当代效应。一、例外结构的纳入性排除逻辑“例外状态”本是公法理论中的重要概念，指政治共同体出现紧急情况(包括对外战争、内战、经济危机、动乱、瘟疫等)可能会导致共同体解体时主权者悬置具体宪法条例以维护公共安全和利益、恢复正常秩序所导致的状况。德国公法学家卡尔·施密特将例外状态置于政治的场域中思考，试图将例外状态包含于法秩序的范围内，作为法的基础和来源。阿甘本通过对施密特的例外状态理论的批判性—87—国外理论·2023年第3期吸收，将其改造为一种以纳入性排除(inclusiveexclusion)逻辑运作的例外结构。施密特阐发例外状态的目的是为了构建其主权理论，“主权就是决断例外状态者”①。突发的、难以预料的紧急状况的出现会使宪法的实施受到威胁，但宪法却不可能事无巨细地预先规定自身如何处理这种状况。当例外状态危及整个共同体的生存形式时，主权者可以悬置具体宪法条文，以强力手段统领全局以恢复秩序，这实际上是保全了宪法。“尽管他处于在正常情况下有效的法律体系之外，然而他仍然属于这种体系，因...
