120大众文艺近代以来，在现代都市经验以及电力技术的冲击下，以通商口岸为代表的中国城市率先被卷入了近代化的浪潮当中，晚清民初的上海滩则是沐浴西风的“摩登”代表。上海本土江南文化与传统中国式文化结构，在西洋风气的浸润和影响下，交织生长出了一种独特的“海派”文化。海派有兼收并蓄、开拓创新的特点，商业消费文化、城市化进程以及西风东渐是海派文化的核心构成，海派文化“以市民大众为主要对象，将文化变成一种特殊的商品引入市民的消费领域。在许多方面以迎合市民的需要为主旨，其本身也具有浓厚的商业化倾向。”[1]因此，海派文化即表达出时尚灵动、精致洋气的一面，又有明显的奢华浮夸、市侩小气的一面，以及突出的崇洋意识。这样一种文化表征在邵艺辉执导的影片《爱情神话》中得到了突出表达，影片讲述了上海作为国际化庞大都市兼收并蓄的风物景象，市侩骄纵的个性与崇洋西化的焦虑情态，集中反映了一种传统中国式情感内核及其与以西方为代表的都市现代性之间的冲突。一、大都市空间：兼收并蓄与国际化影片呈现的都市空间以中西文化元素融合混杂为特色。故事发生在上海市区的一隅，老白居住的里弄社区以及李小姐和母亲居住的民房，都是专属于老上海的传统市井空间。老白的人际交往圈与他所居住的社区空间形成了紧密呼应，他与邻居老乌是亲密好友，可以步行到红拂杂货店与店主砍价，步行至百货店买短裤，再到鞋匠处修鞋，他的生活圈是一个微型熟人社区，在充满烟火气息的市井空间中，影片徐徐展开缓慢悠闲的上海本地生活日常。正如李欧梵曾指出的，上海的里弄世界不是一个现代性的世界，因此里弄世界所支撑的都市文化[2]，这里也很少见到欧洲文学或电影里经常表现的时空焦虑感，而更多是慢悠悠的、闲逸的。然而同时，西方元素也悄无声息地融入了上海市井生活，构成离奇而又日常的全球化拼贴图景。鞋匠用家族传统手艺修鞋，但举手投足小资感十足；李小姐的孩子是混血儿，读国际学校；美术老师出身的老白在自家庭院里教油画，房子二层租给了一位家在义乌经商的意大利青年，青年带回家过夜的是东方面孔又满口英文的女孩；老白会给李小姐做西式早餐，也拿手中餐；Gloria是上海人，其丈夫是台湾人，但在土耳其生活；几位主角坐在客厅里观看费里尼晦涩的《爱情神话》时，热烈讨论着饮食蝴蝶酥等传统饮食和儿时的上海记忆……导演很用心地体现了这种中西混杂的文化并置，展开了在老上海一隅里全球化元素融合的现代图景，增加了故事的时空和...
