·64·今古文创论《人间世》中庄子入世行为与入世精神◎卢宪帅（扬州大学江苏扬州225000）关于庄子的精神与行为，历来研究者灿若辰星，而近几年对于庄子的思想，又以其入世精神的研究最为突出。专著如陈鼓应《庄子新论》，期刊论文如杨家海的《人间世与庄子之游》，陈鹏飞、邹小燕《论庄子的入世精神》，陈宝云《试论庄子的入世思想》等，本文参考诸家研究成果，并加以深化，进一步提出了庄子行为的思想的矛盾性，这种矛盾性对我们继续研究庄子或许能提供一些新的思路。一、中国传统知识分子入世精神与入世行为界定关于这两个概念的界定，在哲学领域，国内陈鹏飞，邹小燕应最早进行了界定，他们认为，在谈起儒家思想时，会认为儒家是入世的，但是这个入世其实是入世精神。而当他走入仕途，做起官来，这样也说他是入世，但这时指的就是入世行为了。一般来说，人们认为的入世，很大程度上指的都是入世行为，而对于入世精神往往忽略不提，这就造成了一些误会。比如对儒家孔子来说，孔子一生各处奔走为官，积极宣传他的政治哲学与“仁爱”之道，可算得是具有了入世行为。但不能把孔子完全界定为入世。比如在《论语》侍坐篇中，孔子问到如果有人打算请这几人出去做点什么时，子路、冉有、公西华都说要做官，问到曾点的时候，孔子长叹一声说道：“吾与点也。”因为曾点所说的并不是做官，而是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这样不做官的举动便不是入世行为了，而是有些出世的精神。入世行为是指的一个人现实的生活方式与道路选择。而入世精神是指一个人的内在的价值追求，入世行为与入世精神两者并不是对应关系。真正的入世精神并不体现在行为上，而是以对人间之事的关怀与尊重为前提。【摘要】庄子用七个寓言表达了其处世的态度与方法，但他本人没有参与政治，这与其对颜回、叶公子高、颜阖等人的教导行为是存在一定矛盾的。他的行为与在《人间世》中表现的入世精神呈现出一定的对立性，尤其是楚狂接舆的那一段歌谣，在诉说了人世间不可久居之后，仍然艰难地寻找着如何在世间全生的途径。这是由于时代背景与庄子个人经历导致的。庄子生活在被称为“桀宋”的国家，却仍然觉得人间可居，只是他自己厌倦了而已。因此才有对后辈的关于处涉人间的教诲。【关键词】庄子；矛盾；行为；人间世；入世精神【中图分类号】B223【文献标识码】A【文章编号】2096-8264(2023)28-0064-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.28.020关于这两种分类在《论语》中便有...
