第４１卷第３期２０２３年６月泉州师范学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＱｕａｎｚｈｏｕＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＶｏｌ．４１Ｎｏ．３Ｊｕｎ．２０２３近代来华西人对中国戏曲的最初认知考辨陈彦喆（北京外国语大学国际中国文化研究院，北京１０００８９）摘要：早在１６世纪，旅经闽粤的葡萄牙和西班牙人曾记下观看中国戏曲表演的经历。现有研究主要基于相关著述的英译本展开，因此有必要重新考证相关著述的原始版本，探究作者指称中国戏曲时所用的词语及其意涵，从而明了近代西人对中国戏曲的最初认知。综合考察中西历史语言文化背景，彼时西人对所见戏曲表演的指称，逻辑上有一定合理性，实质却按相似性原则，将中国戏曲归入西方戏剧的语言文化秩序，因而并未突破其先在认知框架。意识到这一跨文化交流中的深层语言文化问题，对今后如何更好地推动中国戏曲文化走出去，以及对世界文化多样性作出贡献有一定的启示意义。关键词：葡萄牙；西班牙；中国；戏曲；戏剧；认知中图分类号：Ｋ８５２文献标识码：Ａ文章编号：１００９－８２２４（２０２３）０３－００１３－０６收稿日期：２０２２－１２－０８作者简介：陈彦喆（１９９２－），女，安徽黄山人，博士生，主要从事比较文学与跨文化研究。１５１３年，葡萄牙人欧维士（ＪｏｒｇｅÁｌｖａｒｅｓ，？－１５２１，又译若热·阿尔瓦雷斯）航行至广东沿海，拉开了近代西人来华的序幕［１］１７，［２］２４。自此，有关中国的信息不断传回西方，其中就包含对戏曲表演的评述。对此，学界已有一定的研究。学者廖玲达在《１８４０年前西方的中国戏曲接受与研究》一文中，结合中国戏曲发展史，考辨了西人记述与彼时中国地方戏曲发展情况的相符程度，解析了西人评语背后的历史文化缘由［３］２１－２６。在此基础上，相关研究仍有进一步深化的空间。最早明确记述中国戏曲表演的西方人，是葡萄牙人和西班牙人，其中又以葡萄牙教士加斯帕尔·达·克鲁斯（ＧａｓｐａｒｄａＣｒｕｚ，？－１５７０）［４］２９，西班牙教士马力陈（ＭａｒｔíｎｄｅＲａｄａ，１５３３－１５７８，又译马丁·德·拉达）［１］１６５和军人米盖尔·德·洛阿卡（ＭｉｇｕｅｌｄｅＬｏａｒｃａ）［５］ＸＬＶ的记述最为详细，且基于亲身经历。若要探查其对中国戏曲的理解，需要知道他们在用母语指称中国戏曲时选用的词汇及其意涵。现有研究主要基于相关著述的英译本展开，并未对此进行考证分析。因此，有必要进一步考...
