一、墨家“尚同”思想概述战国时期，著名墨家思想代表人墨子提出“尚同”思想，墨子是手工业阶层的代表，而此阶层人民的特征为“上无君上之事，下无耕农之难”，所以就会产生既同情下层人民悲苦生活，又愤恨其精神涣散的心理，因此墨子只好将救世之道寄托于贤能的君主，希望君主实行统一制度提升百姓精神向度，此之谓：尚同。“尚同”思想作为其政治思想的核心，对于国家以及社会起源问题做出了具体的阐释，也是墨子针对一国之混乱、国内百姓与治理者产生上下层矛盾纠纷之频繁所提出来的相应建议与政策主张。在墨子对于“尚同”思想的表述中，设置国家行政体系与一同天下之义是社会秩序架构的关键理论环节，而实践方式则以发政施教与逐级上同为主，其愿景是希望以此思想来达到社会统一、百姓安居乐业的根本目的。《尚同》上中下三篇对于其思想分别进行论述：《墨子·尚同上》篇所言：“一人则一义，二人则二义”，“是故选天下贤可者，立以为天子”。正义标准因人而异，会使百姓生活失去和谐氛围，而只有立贤者为天子，遣三公，形成秩序分明的行政体系，才能为天下众生谋利除奸。《墨子·尚同中》篇指出：“己有善，傍荐之；上有过，规谏之。尚同义其上，而毋有下比之心”。告诫天子要善恶赏罚明确，顺应天志，万民需集思广益，方可形成上同而不下比的政治社会。而《墨子·尚同下》篇有道之：必疾爱而使之，致信而持之。墨子指出，想要百姓乐于上报善恶，必以亲民，而亲民之道在于信，在于有利先思民。悠悠万事，民利为大，只有真真切切地将讲诚究利落实到百姓之中，才可稳定社会环境，使得国内政令畅通，治理者与社会百姓上下一心，实现国家持续性发展。二、“尚同”思想与企业管理之间的联系（一）“尚同”思想与企业管理具有同一性。墨家“尚同”思想诞生于时局纷乱、政令不一的春秋战国时期，为实现政治制度重新建构的可能，墨子提出此思想来消除天下混乱的局面，从而使社会得以大治，其思想之中蕴含着浓厚的底层社会人士与高层级之间所形成的人身管理理念与方法。《尚同中》篇讲：“爱民不疾，民无可使”，也就是说只有使下属保持情感自由性和高度的归属感，愿意在现有的制度之下接受教化与赏罚，最终才能达到政令统一的目的，这与当今企业管理的理念和愿景不谋而合。在当今社会的迅速发展下，企业管理的思想也在不断地演变，从最开始的经验管理阶段：从外部控制员工的行为，到科学管理阶段以规章制度管理员工的行为，最后上升到文化管理阶段...
