文化创新比较研究第13期民俗文化20世纪60年代，西方学界兴起了“新文化史”的史学研究思潮，在中国史学界更多地称为“社会文化史”，随着这股新史思潮在中国的传播和流行，一些史学者于20世纪末开始进行历史记忆的研究。1950年，莫里斯·哈布瓦赫用法文出版了《集体记忆》一书，专门论述了“集体记忆”，美国道格拉斯于1980年将之翻译成英文。20世纪70年代，皮埃芒市傣族祭寨神仪式呈现的历史记忆———基于M寨的田野调查郭敏1，李玮琪2（1.云南民族大学文学与传媒学院，云南昆明650500；2.云南省民族研究所，云南昆明650500）摘要：中国史学界用“历史记忆”观察族群认同、族群关系。芒市傣族地区寨神祭祀活动不仅是傣族宇宙观载体，更是傣族人民祖先崇拜、灵魂信仰的具体体现，傣族后辈在祭祀仪式中接受长辈的社会教育，在祭祀寨神仪式中了解本寨历史。该文通过对芒市轩岗乡M寨祭祀寨神仪式的描述与分析，探讨祭祀寨神仪式中蕴含的傣族村寨历史记忆。该文认为：从寨神位置中可以探知村寨历史；寨神崇拜是芒市傣族民间信仰的核心；双重信仰融合形成当地傣族功德观。该文从历史记忆的角度研究某一族群，有利于探索历史记忆在该族群繁衍过程中发挥的作用。关键词：芒市傣族；祖先崇拜；寨神；祭祀仪式；历史记忆；功德观中图分类号：B933文献标识码：A文章编号：2096-4110（2023）05（a）-0093-05HistoricalMemoryintheCeremonyofSacrificingGodstotheVillageofDaiinMangshi—InvestigationBasedonMVillageGUOMin1,LIWeiqi2(1.SchoolofLiteratureandCommunication,YunnanUniversity,KunmingYunnan,650500,China；2.YunnanInstituteof,KunmingYunnan，650500,China)Abstract:TheChinesehistoricalcommunityuses"historicalmemory"toobserveethnicidentityandrelationships.TheworshipactivitiesofthevillagegodsintheDaiareaofMangshiarenotonlyacarrieroftheDaipeople'sworld-view,butalsoaconcretemanifestationoftheirancestorworshipandsoulbelief.Daidescendantsreceivesocialeduca-tionfromtheireldersduringtheworshipceremony,andunderstandthehistoryoftheirvillagethroughtheworshipcer-emonyofthevillagegods.ThisarticledescribesandanalyzestheritualofsacrificingvillagegodsinMVillage,Xuan-gangTownship,Mangshi,andexploresthehistoricalmemoryofDaivillagescontainedintheritualofsacrificingvillagegods.Thearticlebelievesthatth...
