收稿日期:2022－08－29基金项目:国家社科基金青年项目“清代乡里关系研究”(14CZS052)作者简介:王妍(1983－)，女，辽宁锦州人，大连工业大学马克思主义学院副教授，主要从事清代社会史、制度史研究。黑龙江民族丛刊(双月刊)2022年第6期(总第191期)民族历史与边疆学·清史研究·男女大防:清代封建礼教与基层社会男女交往王妍(大连工业大学马克思主义学院，辽宁大连116034)摘要:在中国传统社会，“男女大防”之封建礼教由来已久，且被历代统治者作为官方正统思想加以倡导。明清时期，统治者更是通过旌表制度、女教读物等途径，将“男女大防”“从一而终”等观念在广大基层社会大力推广。在现实生活中，“男女大防”之封建礼教对清代基层社会男女交往的影响状况究竟如何呢?清代内阁刑科题本等司法档案中的相关案例为我们提供了研究清代基层社会男女交往的真实文本。通过对相关案例的梳理，可观察到在“男女大防”之封建礼教的影响下，清代基层社会男女交往的尺度不像现代社会般宽松。在现代观念看来，一些程度较轻的性侵犯行为在清代却可以导致女性自杀殉节的严重后果。但还可以看到，清代基层社会男女交往又不像封建礼教规定的那么疏远和隔绝。日常生活、生产的客观需求、女性参与社会活动的主观需求，使男女之间拥有一定自由交往的空间。到了清朝中后期，至少从清代内阁刑科题本来看，因性侵犯导致的女性自杀案件在总刑案中的占比呈现出了减少趋势，一度近乎“洁癖”的贞节观逐渐趋于理性。关键词:男女交往;封建礼教;清代;基层社会中图分类号:K249文献标志码:A文章编号:1004-4922(2022)06-0088-10在中国传统社会，男女交往一直颇受关注。早在先秦时代，“男女大防”观念业已出现，即主张男女有别，要求两性相处要严守彼此之间的界限。汉代以后，“男女大防”观念在礼法层面被固定下来，并不断地被强化。明清时期，统治者通过旌表制度和《闺范》《女训约言》等一大批浅显易懂的女教读物的宣传教化，在广大基层社会大力倡导“男女大防”的男女交往观念。那么，“男女大防”是否在基层社会广大民众的日常生活中得以践行?当这一封建礼教真正在广大基层社会推行时会遇到怎样的问题?面对统治者不断加强的宣传教化，基层社会广大民众的“男女大防”观念是否呈现日益加强的趋势?本文不揣浅陋，试图对上述问题略作回答。一、中国历史上的“男女大防”礼教，即以礼为教，属于伦理学或道德哲学的范畴，重要特征为将伦理、政治二者密切结合在一起［1］1。在中国...
