77论托尼·莫里森《宠儿》的叙事伦理⊙程园琳殷晓芳［大连理工大学外国语学院，辽宁大连116024］摘要：托尼·莫里森的代表作《宠儿》蕴含着丰富的伦理内涵。本文以詹姆斯·费伦的叙事伦理为基础解读《宠儿》的多维伦理关系及多重紧密伦理关系构建的指向。在内容伦理层面，小说描述了奴隶制下扭曲的黑人家庭伦理秩序和社区伦理关系，并通过强调口述与行动展现出黑人为建设团结而紧密的黑人伦理关系和社区伦理关系所做的努力。在讲述伦理层面，莫里森通过留白叙述及不可靠叙述的修辞策略，调动读者与其共同创造文本意义，产生读者与作者间的伦理关系，以实现其小说叙事修辞的伦理意图。关键词：《宠儿》叙事伦理修辞策略一、引言非裔美国女作家托尼·莫里森创作《宠儿》之时，美国社会文化问题日益凸显，种族隔离事件的频发、人们真诚交流的缺失，无不证实美国社会伦理关系的破坏“并非是一种虚构”（Miller，2014）。莫里森敏锐地察觉到美国社会中人与人之间发生了前所未有的疏离感与隔绝感，因此如何将离散的人团结到一起，即对伦理关系的思考就成为其小说叙事的着力点。莫里森强调文学的社会责任，指出“小说应该既有社会责任感又有美学欣赏力”（Guthrie，1994）。面对美国社会伦理危机，莫里森试图在其小说中构建亲密黑人伦理关系和社区伦理关系，从而为小说的读者提供行动的范式。她的代表作《宠儿》以塞丝弑女为叙事主线，书写出奴隶制下黑人族群的家庭伦理秩序和消极的社区伦理关系等问题，并就此以讲故事的方式呈现出黑人奴隶为构建亲密家庭、团结社区所做的努力。莫里森的小说叙事强调作者与读者的亲密关系，试图通过叙事在作者与读者之间构建紧密的伦理关系，以实现小说叙事修辞的伦理意图。学界对《宠儿》叙事伦理的研究主要分两类：一类关注小说内容的伦理内涵，如J.希利斯·米勒（J.HillisMiller）在《共同体的焚毁：奥斯维辛前后的小说》中，基于德里达自免疫的双重逻辑探讨了《宠儿》主人公塞丝的伦理选择对所在黑人社区造成的影响。（米勒，2019）此类研究虽关切伦理，但注重将伦理作为主题进行阐述，未与小说内在的叙事方式紧密关联。另一类研究以叙事学为进路，聚焦小说叙事技巧的修辞性，如詹姆斯·费伦（JamesPhelan）在《作为修辞的叙事：技巧、读者、伦理、意识形态》中从修辞性叙事理论出发，探讨了莫里森如何在《宠儿》中设置难点、顽症以促进读者的反应批评。（Phelan，2005）费伦的叙事修辞学关注到叙事方式之于文本与读...
