中国历代军事史研究2022年第6期106OntheSystemoftheEightFormationsinLiQuan’sTaiBaiYinJing论李筌《太白阴经》“八阵”及其系统★许富宏摘要：中国古代兵学史上的八阵，分属两个系统，一个是“孙膑八阵”，另一个是“风后八阵”。李筌《太白阴经》中以“天、地、风、云、飞龙、鸟翔、虎翼、蛇蟠”为“八阵”，主要是营垒的阵形，功能主要是用来防御，而不是作战。李筌“八阵”在来源上当承继《握奇经》，属于“风后八阵”系统，是“风后八阵”在唐代的发展。李筌用后天八卦来给“八阵”重新安排了位置，将八阵与八卦对应起来，用八卦的理论来解释八阵，意图使八阵理论系统化、理论化，却进一步将八阵神秘化，又因脱离作战实际，最终被人们所抛弃。关键词：太白阴经李筌八阵中图分类号：K242.2E89文献标识码：A文章编号：1002-4883-（2022）06-0106-08“八阵”问题是中国古代军事训练、营垒设置与作战阵势中的一个重要问题。银雀山汉简《孙膑兵法》出土，其中有《八阵》篇，文中说：“孙子曰：‘用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。’”说明早在战国时期“八阵”问题就已经出现了。青海大通马良墓出土的木简有“八阵”相关内容，诸葛亮以“八阵图”名扬后世。《握奇经》、《唐李问对》、李善《文选注》、《太白阴经》等有八阵的论述，宋代《武经总要前集》、明代赵本学、俞大猷《续武经总要》、何良臣《阵纪》、茅元仪《武备志》、清代宫梦仁《读书纪数略》等都有有关“八阵”问题的记述。此前学术界关于“八阵”问题已有不少研究成果，如银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》所整理者①，张震泽《孙膑兵法校理》②，陈公柔、徐元邦、曹延尊、格桑木《青海大通马良墓出土汉简的整理与研究》③，陈亚如《〈握奇〉经义与八阵原理》④，李伯勋《古代八阵渊流及诸葛亮八阵考略》⑤，杨丙安《关于“八阵”的一些问题》⑥等，对“八阵”的含义、源流、价值等都做了阐述。但是关于“八阵”问题仍有许多值得探讨的地方，其中对唐代李筌《太白阴经》中的“八阵”问题研究不多。笔者试对此发表个人看法，向同行请教。一、李筌《太白阴经》中的“八阵”李筌《太白阴经》是唐代的一部百科全书式的兵书，其中第六卷为“阵图”，其中讲到“八阵”分别是天阵、地阵、风阵、云阵、飞龙阵、鸟翔阵、虎翼阵、蛇蟠阵。首先，《太白阴经》“八阵”分四正阵与四奇阵，八阵之间存在奇正互相转换的密切关系。《太白阴经·部署篇》说：“经曰：兵有四正四奇，总有八阵。或合为一，或...
