35传媒观察2023年第4期总第472期—————————————【作者简介】姜吉荣，江苏师范大学传媒与影视学院讲师【基金项目】本文为国家社科基金项目“政治传播视域下中外纪录片的观念、历史、策略比较研究”（19BXW038）阶段性研究成果。理解虚拟媒介：直觉化形塑及其逆向姜吉荣（江苏师范大学传媒与影视学院，江苏徐州221009）【摘要】在美学维度，虚拟媒介不仅是一个虚拟技术系统，还是一个直觉技术系统。虚拟媒介借助数据、隐喻、舆论、信用、美感等多样施控元素介导社会运行系统，已然在舆论监督、信用评价、道德约束、质量控制、市场经济等诸多方面间接地发挥形塑社会的作用。在此过程中，虚拟媒介赋予了制造技术和使用技术的新意义与新伦理，彰显出虚拟媒介形塑社会的虚拟性、互动性、身体性、图像性、自律性等显著直觉表征，进而发挥了舆论引导、全员监督与秩序重建的社会文明效能，但也隐现出有悖于社会文明发展的直觉伦理危机。为此，在自律、心理、环境和协同等视域重构虚拟媒介的文明伦序显得异常重要。【关键词】虚拟媒介；直觉系统；直觉社会；虚拟形塑；虚拟文明【中图分类号】G206【文献标识码】A【文章编号】1672-3406（2023）04-0035-9一、引论作为研究理论的现象媒介学、科学媒介学和哲学媒介学，也是媒介发展史上具有时间先后逻辑关系的方法论。现象媒介学关注媒介现象与社会发展的经验表述，但这种人文主义研究视角遭到科学媒介学研究者的反对，贬斥其没有理性的技术依据。然而，科学媒介学对于媒介的感性工学研究又是十分乏力，特别是在虚拟媒介的直接文化或美学文化方面，传媒研究略显不足。于是，偏于经验与理性综合思考的哲学媒介学试图纠正现象媒介学与科学媒介学研究的偏颇，聚焦媒介的消费、民主政治、公共空间及其文化话语的媒介哲学①研究。尽管如此，哲学媒介学也有先天偏颇，即在虚拟媒介理性思考上试图超越媒介经验现象而将自身陷入思辨哲理陷阱，以至于无法满足虚拟媒介作为感性直觉技术的存在事实。为此，面对作为社会现象的虚拟媒介研究需要暂且搁置现象媒介学、科学媒介学和哲学媒介学之间·前沿关注·DOI:10.19480/j.cnki.cmgc.2023.04.00736传媒观察的固有方法论以及思维视角，返回作为直觉的虚拟媒介自身的技术属性和社会属性中探究，进而探讨出虚拟媒介与技术文明之间的复杂关系。二、技术-直觉系统：一种理论范式毋庸置疑，传统的经验描述、技术测量和哲学分析已然不能满足虚拟媒介研究的需要。虚拟空...
