第３０卷第２期２０２３年４月东莞理工学院学报ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＤＯＮＧＧＵＡＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹＶｏｌ．３０Ｎｏ．２Ａｐｒ．２０２３收稿日期：２０２２－０３－０９作者简介：金艾迪（１９９８—），女，宁夏银川人，满族，硕士生，主要从事文艺美学研究。精神家园与自然化书写———傅天琳的生态诗歌研究金艾迪（中山大学中国语言文学系，广东广州５１０２７５）摘要：作为有着自觉生态意识的当代诗人，傅天琳在人与自然的反思中凸显生态诗歌的思想价值。傅天琳将自然去客体化，揭示自然本身的生命性，呈现万物有灵的书写特质；基于建立诗歌与地域情感关联的需要，傅天琳从巴蜀地域的现实、历史、神话三重维度形塑生态诗歌的精神家园；在人与自然、个体与社会、传统与现代等多重语境中，傅天琳试图拓展生态诗歌的问题空间，挖掘生态诗歌的深刻性。分析傅天琳的生态思考与创作追求，有利于凸显生态诗歌的思想性，推动人与自然和谐关系的进一步发展，深化中国生态诗歌议题的研究。鉴于此，傅天琳的生态诗歌对中国当代生态诗学的构建具有重要意义。关键词：傅天琳；生态诗学；巴蜀文化；自然中图分类号：Ｉ２０７.２２文献标志码：Ａ文章编号：１００９－０３１２（２０２３）０２－００２８－０７在西方生态思潮的影响下，中国当代生态诗歌的自觉写作发轫于２０世纪９０年代。在此之前的当代诗歌涌现的生态意蕴多以诗人的自发意识为主，诗歌多讴歌自然的纯粹美感，尚未形成书写自觉。自上世纪９０年代至今，诗人自觉融入了对人与自然的存在论关系思考，以于坚、翟永明、华海等为主要代表。这些诗人在人与自然的二元关系层面进行探索实践，并力图在创作实践层面呈现极富感染力的审美感受。但学者吴景明指出，“多数生态诗歌作品在揭示生态危机现状，表达生态焦虑，饱含激情地控诉后，缺少更多理性的思考和哲学的反思。”［１］而傅天琳在一定程度上反思并回应中国当代生态诗歌的思想困境。傅天琳在诗中呈现自觉的生态意识和思想性，其诗歌兼具深刻的生命体悟与社会实践性。而且，她在诗坛久负盛名，其创作贯穿了当代生态诗歌的发轫和发展阶段，在中国当代生态诗歌脉络中无疑具有重要价值。日本学者佐佐木久春亦给予她极高的评价：“她诗中的爱已远远超越了母性、女性世界，追求并探索人性与广义的人类之爱，当然也包含着深厚的生命意识及使命感，她树立了自己独特的诗风。”［２］３１０分析傅天琳的生态诗歌的生...
