｜081｜在中国众多艺术门类中，书法可谓能最直接、最全面地表现中国文化本质和精髓，最能代表中国的文化符号。在书法几千年的发展历程中，一直闪耀着中国人的文化精神、哲学思想、审美志趣和人文情怀，形成了蔚为壮观的书法艺术世界。甲骨文书法作为中国书法源头之一，具有独特的艺术美。原始美——追远之思甲骨文，又称“契文”“甲骨卜辞”“龟甲兽骨文”，系指我国商周时期契刻在龟甲兽骨上的古文字，主要有殷墟甲骨文和周原甲骨文两大类。这是我国已知最古老的、自成体系的文字，是已知汉语文献的最早形态。《诗经·大雅·绵》中有“周原，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟”的诗句，是周人书契的真实写照。但作为记载中华灿烂文化厚重一页的甲骨文自周秦之后，湮没不传。直至清末光绪年间方有出土，为世所知。甲骨文是现存最早的较完整的象形文字，世界上与甲骨文同一时期的其他象形文字都已失传，唯有它保存下来，成为人类文明史的活化石。无论是汉字或其他文字，最早的文字遗存几乎无一例外的为契刻文字遗存，这也说明契刻方法为文字最初的表现方法。甲骨文以契刻遗存被发掘，除却文化史上的重大意义外，也为书法的探源揭开了序幕，其在历史长河中呈现的原始审美意义给人们以强烈震撼。契刻作为最早的书法形式，对展示书法的原始风貌具有最基本的意义，也奠定了甲骨文的审美基础。同时，契刻书法作为书写书法的“母体”，其蕴含着书写书法审美意识的早期规范，从甲骨文书法中人们能溯源“金石味”之肇始，感悟书法史中的碑帖融合之境。在甲骨文之前，先人自然还创造了一些文字符号记载事项，如，新石器时代仰韶文化的陶器上就有各种刻画符甲骨文书法艺术的审美维度□王再承｜艺文杂谈｜｜082｜｜2023/1｜号，成为中国文字的雏形，但直至已具备中国书法用笔、结字、章法三个基本要素的甲骨文出现，我国的文字达到基本成熟阶段，也才有产生书法的基础。即，甲骨文上承原始刻绘符号，下启青铜铭文。有观点认为，书法艺术的自觉化是在东汉末才发生的。但无法否认中国的书法艺术的萌芽与汉字的萌生同时出现。甲骨文对契刻具有美的追求，出现了早期的书法艺术，堪称中国书法的重要源头。所谓甲骨文书法有两层含义：其一指契刻于龟甲牛骨之上的具有艺术价值的殷商文字；其二指现当代以甲骨文为表现对象运用软笔（毛笔）以艺术的手法展现的书法艺术。尽管是在不同历史语境下产生的艺术形态，但历史跨度甚大的两种甲骨文书法表现出共同的、根本性的艺术...
