伊犁师范大学学报JournalofYiliNormalUniversity2023年3月第41卷第1期Mar.2023Vol.41No.1收稿日期：2022-09-01基金项目：安徽省社会科学界联合会2020年度创新发展研究攻关项目“习近平新时代中国特色社会主义思想形象化认同教育研究”（2020CX182）；安徽省2021年度高校人文社会科学研究重大项目“中国共产党‘心学’的理论逻辑与实践路径研究”（SK2021ZD0063）；安徽省教育厅2020年度省级质量工程思想政治理论课教研项目“基于螺旋上升视域的大中小学思政课实践教学有序衔接研究”（2020szjyxm103）；阜阳市2022年度人文社会科学研究专项“王家坝精神助推阜阳乡村产业振兴研究”（FYSK2022FLH01）。作者简介：王西亚（1973—），男，安徽太和人，法学博士，副教授，研究方向：思想政治教育理论与方法。“共生”（Symbiosis）现象的学术研究肇始于生物学领域，德贝里（AntonDebery）将其定义为不同生物种属基于某种利害关系密切地生活在一起，斯格特（Scott）提出共生是两个或多个生物，在生理上相互依存程度达到平衡的状态［1］。实质上，“共生”并不是存在于生物学领域的独有现象，它也是人们生存的基本样式。在描述社会的特征时，马克思和列宁曾多次使用了“有机体”概念，即有机的系统或有机的结构。历史唯物主义认为，“整个社会有机结构，就是由许多具体要素或子系统构成的复杂的有机结构。”［2］这说明，整个社会有机结构的具体要素或子系统是共存于一个系统之内的，它们以物质生产方式为其建构基础，基于某种利害关系密切地生存在一起，维系着共生关系。基于这种分析，共生理论也被借鉴运用到哲学社会科学领域，开启了哲学社会科学研究的新视角。近年来，学界围绕共同富裕进行了较多研究和探讨，主要讨论了共同富裕的深刻内涵、现实挑战、实现路径等命题，这些研究对共同富裕进行了多维度呈现。但以共生为视角，探究共同富裕的著述还不充分，笔者试就这一问题进行探究。一、共生理论视域下共同富裕的内涵指向共生理论视域下的共同富裕具有丰富的内涵，其内涵指向的是建构在历史唯物主义原理之上的主体共生、领域共生、途径共生和阶段共生。（一）主体共生：群众史观在共同富裕层面的新呈现主体共生指向的是共生系统中的人及由人构成的组织。如果把共同富裕看作一个共生系统，其共生主体指向的就是全体人民。因此，共同富裕追求的是全民共同富裕。全民共同富裕契合了马克思主义的内在价值追求，也是中国共产党的初心和使命。共生理论视域...
