90|江汉论坛文学曹植乐府“乖调”的实质及其价值再审视张振龙摘要：在建安文坛上，作为杰出代表的曹植之所以被誉为“建安之杰”，不仅在于他高于同代其他作家的文学才华，而且在于其取得的非凡的文学实绩。有关对曹植乐府“乖调”的认识，学界至今仍存在分歧。结合曹植精深的音乐修养，其乐府“乖调”的实质并不在于不合乐或诗与乐的分离，而是入乐的。曹植乐府没有被配乐歌唱的这一史实，客观上促进了古代乐府诗歌史上诗乐分离的进程，为后来文人的乐府创作提供了诗与乐相结合的一种新范式，其历史地位不可忽视。关键词：曹植；乐府诗；乖调；诗乐基金项目：国家社会科学基金重点项目“东汉士人活动及其文学书写互动研究”（项目编号：22AZW006）中图分类号：I206.5文献标识码：A文章编号：1003-854X（2023）06-0090-07在建安文坛上，作为杰出代表的曹植之所以被誉为“建安之杰”，不仅在于他高于同代其他作家的文学才华，而且在于其取得的非凡的文学实绩。有关对曹植乐府“乖调”的认识，学界至今仍存在分歧。如果对此问题不加以科学地解决，不仅对正确理解曹植乐府“乖调”的本质内涵有直接影响，也会影响到对其价值以及曹植音乐修养等方面的客观评价。所以对曹植乐府的“乖调”予以新的审视也就不是可有可无的了。为此笔者不揣谫陋，从曹植的音乐素养、曹植乐府“乖调”的本质内涵及其价值等层面，谈谈自己的看法，以期推进这一传统论题的研究。一、曹植的音乐素养曹植的音乐修养直接与其乐府的音乐性密切相关，是判断其乐府与音乐的关系，科学认识其乐府“乖调”的本质内涵及其价值的重要基础。对曹植的音乐修养，学界大体存在着高与低两种观点。认为曹植音乐修养不高的研究者，其证据主要为文献所录他创作的乐府诗入乐的数量不多、佛教文献之外其它典籍无他深爱声律之记载等。若对此予以梳理，这些都不足以否定曹植具有非凡的音乐修养。首先，曹植乐府诗入乐篇数的问题。据《乐府诗集》，现存曹植的乐府诗共四十多首，《宋书·乐志》记载其中入乐的仅有《明月》《置酒》与《鼙舞歌》五首，确实篇数不多。不过，我们认为即便如此，也不能否定曹植音乐修养的精深。因为判定曹植之音乐修养的高或低，一方面，并不完全取决于其创作的乐府诗入乐的数量的多或少。这与其音乐修养有一定的关系，但并不起决定性作用，更不能直接把两者等同起来，他创作的被入乐演唱的乐府诗篇数少，并不等于其音乐修养低。曹植创作的乐府诗被乐府入乐的当然是合乐的，...
