3342023年第2期文史长廊CULTURALANDHISTORICALCORRIDOR“大食物观”的哲学解读与实践路径伍跃辉（黑龙江省林业科学院，哈尔滨150081）摘要：“大食物观”顺应时代绿色发展潮流和人民群众对美好生活的诉求意愿，既是习近平生态文明思想的再创造再发展，又是经济高质量发展和生态环境高水平保护的辩证统一，对积极推进生态价值转换，探索新型生物经济发展，具有极强的指导性。关键词：大食物观；绿色发展；生态文明“大食物观”是继“坚持人与自然和谐共生”“建设美丽中国”“绿水青山就是金山银山”“山水林田湖草是生命共同体”之后，习近平生态文明思想新的组成部分，是习近平生态文明思想的新发展，是马克思主义自然观的实践创新。“大食物观”遵循低碳、绿色、循环发展的生态保护规律，深化了人与自然和谐共生认识，揭示了生态保护与经济发展的辩证关系，促进了马克思主义生态观和马克思主义政治经济学理论的发展。一、“大食物观”的哲学内涵马克思唯物主义对人与自然辩证关系的认识是“大食物观”的理论基础；中华优秀传统文化对生态的发展、消费、伦理思考是“大食物观”的理论源泉；中国人民对自然的生产实践是“大食物观”的思想根基。“大食物观”是可持续发展理念的创新与实践，是经济发展与环境保护关系问题取得的原创性理论成果的生动范例。（一）大食物观里的辩证法马克思生态辩证法勾画了一个人与自然和谐发展的人类社会，生产者在遵循自然规律的前提下，在统筹生态环境容量和资源承载力的同时，可以根据社会需求调节人类对自然的需求，从而实现可持续发展。“大食物观”是马克思生态辩证法的中国实践，“向森林要食物”的本质就是在满足人民群众对美好生活需求的前提下，农林牧副渔实现可持续发展和均衡发展。今天我们向森林要食物，向动物植物微生物要蛋白，首要前提就是要保护生态环境，避免以过度索取的方式取得食物，竭泽而渔，焚薮而田，都不可取，要树立可持续发展的食物观，在保障山水林田湖草沙生态安全的同时，建立可持续发展的生态经济体系。（二）“大食物观”里的自然观“天人合一”“道法自然”“民胞物与”都将人与自然看成是一个命运共同体，这些朴素的自然观所孕育的生态智慧，是习近平生态文明思想的理论基础。中国最早提出可持续发展思想的是春秋战国时期的墨子，他提出的消费行为规范——节用，从生态消费、经济伦理两个方面进行了辩证统一的论述，“生产”是“节用”的前提条件，“节用”是“生产”的良性助推...
