“解脱苦劳”：埃斯库罗斯《阿伽门农》中的女性难题颜荻内容提要埃斯库罗斯的“奥瑞斯提亚”三连剧是古希腊悲剧经典中的经典。近年来关于此三连剧的研究大量集中于对剧中“女性”与“两性”问题的探讨，认为该三连剧通过对荷马相关神话的改写，呈现了一个以“女性”与“两性”主题为核心的民主雅典叙事。但目前讨论大都集中于王后克吕泰墨涅斯特拉出场之后，而对三连剧的开篇尤其《阿伽门农》第１－３９行守望人的开场白着墨甚少。本文认为，《阿伽门农》的开场对于理解整部三连剧有至关重要的作用，守望人的独白并非简单的背景交代，而是通过对两性关系、人神关系、秩序与僭越等问题的开展，为三连剧的叙事线索与整体戏剧意义提供了强有力的支持。尤其是开场白中守望人有关“解脱苦劳”的祈求，从一开始就成为贯穿全剧女性难题的一个核心命题。关键词埃斯库罗斯奥瑞斯提亚开场两性女性∗本文为清华大学自主科研文科专项项目（项目编号：２０２２ＴＨＺＷＪＣ２０）的成果。埃斯库罗斯的《阿伽门农》（Ａｇａｍｅｍ⁃ｎｏｎ）是其著名三连剧“奥瑞斯提亚”（Ｏｒｅｓ⁃ｔｅｉａ）中的第一部，也是篇幅最长的一部，被公认为古希腊悲剧经典中的经典。该剧依托古希腊神话改编而成，演绎了阿尔戈斯国王阿伽门农（Ａｇａｍｅｍｎｏｎ）从特洛伊战争归家，而后被妻子克吕泰墨涅斯特拉（Ｃｌｙｔｅｍｎｅｓｔｒａ）设计杀害的故事。三联剧的后两部剧作（《奠酒人》［Ｃｈｅｏｅｐｈｏｒｉ］与《欧门尼德斯》［Ｅｕｍｅｎ⁃ｉｄｅｓ］）则延续了这一情节，讲述阿伽门农被杀之后，其子奥瑞斯特斯（Ｏｒｅｓｔｅｓ）为父报仇杀死母亲，后又遭到复仇女神的追杀，最终在雅典法庭被判无罪释放的故事。对于这部素有“西方戏剧起源”之称的三连剧的首篇剧目，学界的解读总不离对“奥瑞斯提亚”的整体性理解。由于该三连剧是在狄奥尼索斯剧场中的一次连贯性呈演，①因而《阿伽门农》的主题向来被认为完整嵌合于整部三连剧的戏剧叙事之中，而三连剧的整体戏剧意义也由《阿伽门农》一剧开启并奠定。目前，主流学界认为，“奥瑞斯提亚”三连剧在对荷马史诗进行改写后，呈现为一个聚焦于两性或女性问题的民主雅典叙事。②悲剧中对王后克吕泰墨涅斯特拉僭越之行的大幅度刻画、对奥瑞斯特斯弑母之罪的精巧辩护以及对复仇女神传统宗教精神的强烈排斥，都深刻关涉民主雅典政治思想中对女性的否定。③关于“奥瑞斯提亚”的两性问题研究，０３DOI:10.16345/j.cnki.cn11-1562/i...
